

— Tiada teks —

Kementerian Pendidikan Malaysia — Bahagian Pendidikan Islam
Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) telah melaksanakan penjajaran Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) bagi tujuan pengajaran dan pembelajaran (PdP), untuk memenuhi keperluan pembelajaran murid yang terkesan dengan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) akibat penularan wabak Coronavirus (COVID-19). Pelaksanaan PKP menyebabkan pelaksanaan PdP secara bersemuka di bilik darjah tidak dapat dilaksanakan secara normal. Meskipun guru telah berusaha melaksanakan pengajaran dan pembelajaran di rumah (PdPr) sepanjang tempoh PKP, namun keberkesanan pelaksanaannya didapati tidak mencapai tahap optimum. Masih terdapat cabaran dari aspek pelaksanaannya yang akan memberi implikasi terhadap pembelajaran murid pada tahun 2021. Sehubungan dengan itu, KPM telah memutuskan untuk meneruskan pelaksanaan Penjajaran Kurikulum Versi 2.0 termasuk semua mata pelajaran pendidikan Islam dan bahasa Arab di bawah seliaan BPI bagi kegunaan tahun 2021.
Penjajaran Kurikulum Versi 2.0 merupakan usaha KPM bagi membantu guru untuk memastikan kelangsungan pembelajaran murid dapat dan boleh dilaksanakan. Penjajaran kurikulum Versi 2.0 ini bukanlah kurikulum yang baharu, malahan ia berasaskan kurikulum sedia ada yang terkandung dalam Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran (DSKP) KSSM. Melalui penjajaran ini, kandungan DSKP telah dibahagikan kepada Kandungan Asas iaitu apa yang perlu dikuasai oleh murid dan ia dilaksanakan secara bersemuka atau atas talian dengan murid, Kandungan Tambahan dan Kandungan Pelengkap yang mana berperanan sebagai penyokong kepada keseluruhan pembelajaran murid dalam mencapai standard yang ditetapkan. Ia boleh dilaksanakan melalui pelbagai kaedah, teknik dan pendekatan pembelajaran sama ada secara bersemuka atau secara homebased-learning menggunakan medium yang bersesuaian tanpa mengabaikan standard dalam DSKP yang ingin dicapai.
Harapan BPI dengan adanya Penjajaran Kurikulum Versi 2.0 ini, dapat membantu guru untuk terus merancang dan melaksanakan PdP pada tahun 2021 dengan lebih berkesan. BPI juga merakamkan setinggi-tinggi penghargaan dan ucapan terima kasih kepada semua pihak yang terlibat dalam melaksanakan kurikulum yang dijajarkan.
HAJI HASSAN NUDIN BIN A. HAMID
Pengarah
Bahagian Pendidikan Islam
Kementerian Pendidikan Malaysia

— Tiada teks —

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 1.1 استنتاج الفهم بالقضاء والقدر استنتاجاً صحيحاً والإيمان بها. | 1.1.1 ذكر تعريف القضاء والقدر. | 1.1.3 بيان حكمة الإيمان بالقضاء والقدر. | 1.1.4 الشعور بالرضا بقضاء الله. |
| 1.1.2 بيان الدليل النقلي والعقلي على القضاء والقدر. | |||
| 1.2 استنتاج الفهم من الإيمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام استنتاجاً صحيحاً والتمسك بها. | 1.2.1 ذكر تعريف النبي والرسول. | 1.2.5 شرح وظائف الأنبياء والرسل. | 1.2.6 الإقتداء بصفات الرسل. |
| 1.2.2 بيان الدليل النقلي والعقلي على وجوب الإيمان بالرسُل. | |||
| 1.2.3 بيان الفرق بين النبي والرسول. | |||
| 1.2.4 توضيح صفات الواجبة في حقهم. | |||
| 1.3 استنتاج الفهم من صفات الرسل المستحيلة استنتاجاً صحيحاً والتمسك بها. | 1.3.1 ذكر تعريف صفات الرسل المستحيلة. | 1.3.3 بيان عدم اتصاف الرسل بالصفات المستحيلة. | 1.3.4 الابتعاد عن صفة الكذب والخيانة والكتمان والبلادة في الحياة. |
| 1.3.2 بيان صفات الرسل المستحيلة في حقهم. | |||
| 1.4 استنتاج الفهم من الإيمان بصفات الرسل الجائزة استنتاجاً صحيحاً والتمسك بها. | 1.4.1 ذكر تعريف صفات الرسل الجائزة. | 1.4.3 تطبيق صفة الأنبياء الخلقية عليهم الصلاة والسلام في الحياة. | |
| 1.4.2 بيان صفات الرسل الجائزة باعتبارهم البشر. |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 1.5 استنتاج الفهم من معجزات الرسل عليهم الصلاة والسلام والتمسك بها. | 1.5.1 ذكر تعريف معجزة. | 1.5.5 التصديق بأن المعجزة برهان من الله. | |
| 1.5.2 بيان المعجزة الحسية والمعجزة المعنوية. | |||
| 1.5.3 توضيح تأييد الله رسله بالمعجزة. | |||
| 1.5.4 شرح الفرق بين المعجزة والكرامة والإرهاص والاستدراج والمعونة والإهانة والسحر. | |||
| 1.6 استنتاج الفهم بعصمة الرسل عليهم الصلاة والسلام استنتاجاً صحيحاً والتمسك بها. | 1.6.1 ذكر تعريف عصمة الرسل. | 1.6.4 تعظيم الرسل عليهم الصلاة والسلام. | |
| 1.6.2 بيان الدليل النقلي على عصمة الرسل. | |||
| 1.6.3 شرح عصمة الرسل من الكفر والكبائر والصغائر. | |||
| 1.7 استنتاج الفهم عدد الرسل عليهم الصلاة والسلام وأولو العزم من الرسل استنتاجاً صحيحاً والتمسك بها. | 1.7.1 ذكر تعريف أولي العزم من الرسل. | 1.7.4 الاقتداء بصفة أولي العزم. | |
| 1.7.2 ذكر أولي العزم من الرسل الواردة في القرآن. | |||
| 1.7.3 شرح أولي العزم من الرسل. |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 1.8 استنتاج الفهم من الإيمان بالكتب السماوية استنتاجاً صحيحاً والتمسك بها. | 1.8.1 ذكر تعريف الكتب السماوية. | 1.8.4 التمسك بالقرآن الكريم. | |
| 1.8.2 بيان خصائص الكتب السماوية من الزبور والتوراة والإنجيل والقرآن. | |||
| 1.8.3 شرح مميزات القرآن. |
| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 2.1 استنتاج الفهم من سورة البقرة، الآيات: 44-46 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. من صفات المسلم | 2.1.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.1.5 ذكر ما يستفاد من الآيات. | 2.1.6 ملازمة البر والصبر والصلاة. |
| 2.1.2 شرح الآيات إجمالاً. | |||
| 2.1.3 بيان سبب نزول الآية (44). | |||
| 2.1.4 توضيح محاور الآيات: 2.1.4.1 مفهوم. 2.1.4.2 صفات المسلم. 2.1.4.3 الاستعانة بالصبر والصلاة. |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 2.2 استنتاج الفهم من سورة البقرة، الآيات: 262-264 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. النهي عن المنّ والأذى | 2.2.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.2.6 ذكر ما يستفاد من الآيات. | 2.2.7 ملازمة الإنفاق في سبيل الله. |
| 2.2.2 شرح الآيات إجمالاً. | |||
| 2.2.3 بيان سبب نزول الآية (262). | |||
| 2.2.4 ذكر مفهوم الصدقة. | |||
| 2.2.5 توضيح الصدقة المقبولة عند الله. | |||
| 2.3 استنتاج الفهم من سورة النساء، الآيتين: 1-2 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. الحث على كثرة النسل وصلة الرحم | 2.3.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.3.5 ذكر ما يستفاد من الآيتين. | 2.3.6 الحث على حفظ النسل. |
| 2.3.2 شرح الآيتين إجمالاً. | |||
| 2.3.3 بيان سبب نزول الآية (2). | |||
| 2.3.4 توضيح محاور الآيتين: 2.3.4.1 مفهوم "وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً". 2.3.4.2 المفهوم باليتامى والمساكين. 2.3.4.3 التصرفات في أموال اليتامى. | |||
| 2.4 استنتاج الفهم من سورة النساء، الآيتين: 29-30 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. النهي عن أخذ الأموال بالباطل والقتل بغير حق | 2.4.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.4.4 ذكر ما يستفاد من الآيتين. | 2.4.5 الحث على كسب الحلال وحفظ النفس. |
| 2.4.2 شرح الآيتين إجمالاً. | |||
| 2.4.3 توضيح محاور الآيتين: 2.4.3.1 مفهوم "لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ". 2.4.3.2 مفهوم "وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا". 2.4.3.3 القتل بحق و القتل بغير حق. |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 2.5 استنتاج الفهم من سورة المائدة، الآية: 8 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. العدل في الإسلام | 2.5.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.5.4 ذكر ما يستفاد من الآية. | 2.5.5 الابتعاد عن الظلم. |
| 2.5.2 شرح الآية إجمالاً. | |||
| 2.5.3 ذكر مفهوم "القسط" في الآية. | |||
| 2.6 استنتاج الفهم من سورة المائدة، الآية: 89 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. كفّارة اليمين | 2.6.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.6.5 ذكر ما يستفاد من الآية. | 2.6.6 الحث على حفظ الأيمان والحلف. |
| 2.6.2 شرح الآية إجمالاً. | |||
| 2.6.3 بيان سبب نزول الآية. | |||
| 2.6.4 توضيح محاور الآية: 2.6.4.1 كفّارة اليمين. 2.6.4.2 مفهوم "إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ". 2.6.4.3 مفهوم "فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ". 2.6.4.4 مفهوم "فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ". |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 2.7 استنتاج الفهم من سورة الأنفال، الآيات: 15-18 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. التولّي يومَ الزحف | 2.7.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.7.5 ذكر ما يستفاد من الآية. | 2.7.6 ملازمة الدفاع عن الوطن. |
| 2.7.2 شرح الآية إجمالاً. | |||
| 2.7.3 بيان سبب نزول الآية (15 و 17). | |||
| 2.7.4 توضيح محاور الآيات: 2.7.4.1 موقف الإسلام عن الحرب. 2.7.4.2 مفهوم "وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى". 2.7.4.3 الفرار من الزحف. | |||
| 2.8 استنتاج الفهم من سورة هود، الآيات: 112-115 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. الاستقامة في طاعة الله | 2.8.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.8.5 ذكر ما يستفاد من الآية. | 2.8.6 الملازمة على العمل بتعاليم الإسلام. |
| 2.8.2 شرح الآية إجمالاً. | |||
| 2.8.3 بيان سبب نزول الآية (114). | |||
| 2.8.4 توضيح محاور الآيات: 2.8.4.1 الاستقامة في طاعة الله. 2.8.4.2 مفهوم "فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ". 2.8.4.3 مفهوم "وَلاَ تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا". |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 2.9 استنتاج الفهم من سورة الحج، الآية: 78 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. الجهاد في سبيل الله | 2.9.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.9.4 ذكر ما يستفاد من الآية. | 2.9.5 الملازمة على جهاد النفس. |
| 2.9.2 شرح الآية إجمالاً. | |||
| 2.9.3 توضيح محاور الآيات: 2.9.3.1 فضل الجهاد في سبيل الله. 2.9.3.2 مفهوم "وَجَاهِدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ". 2.9.3.3 مفهوم "وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُم فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ". | |||
| 2.10 استنتاج الفهم من سورة الممتحنة، الآيات: 6-9 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. المعاملة مع غير المسلم | 2.10.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.10.5 ذكر ما يستفاد من الآيات. | 2.10.6 حسن المعاملة مع الناس. |
| 2.10.2 شرح الآيات إجمالاً. | |||
| 2.10.3 بيان سبب نزول الآيتين (6 و 8). | |||
| 2.10.4 توضيح محاور الآيات: 2.10.4.1 مفهوم "لَقَدْ كَانَ لَكُم فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ". 2.10.4.2 مفهوم "لاَ يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُم فِي الدِّينِ". |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 3.1 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. أداء الديون | 3.1.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.1.5 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.1.7 تطبيق الوفاء بالعهد. |
| 3.1.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 3.1.6 حفظ الحديث حفظاً صحيحاً. | ||
| 3.1.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.1.4 توضيح محاور الحديث: 3.1.4.1 مفهوم "الديون". 3.1.4.2 واجبات المسلم على أداء الدَّين. | |||
| 3.2 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. إضاعة الصلاة واتباع الشهوات | 3.2.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.2.6 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.2.7 المبادرة إلى الصلاة في أول وقتها. |
| 3.2.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | |||
| 3.2.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.2.4 بيان سبب ورود الحديث. | |||
| 3.2.5 توضيح محاور الحديث: 3.2.5.1 مفهوم "أضاعوا الصلاة". 3.2.5.2 مفهوم "واتبعوا الشهوات". 3.2.5.3 حكم إضاعة الصلاة واتباع الشهوات. 3.2.5.4 أهمية أداء الصلاة على وقتها. |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 3.3 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. التبكير إلى حضور صلاة الجمعة | 3.3.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.3.5 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.3.6 المبادرة بالحضور إلى المسجد يوم الجمعة. |
| 3.3.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | |||
| 3.3.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.3.4 توضيح محاور الحديث: 3.3.4.1 مفهوم "إذا كان الجمعة وقفت الملائكة على باب المسجد". 3.3.4.2 مفهوم "الأول فالأول". 3.3.4.3 الحث على الاستماع إلى خطبة الجمعة. |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 3.4 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. فضل الصيام | 3.4.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.4.5 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.4.6 الابتعاد عن الرفث والكلام الرديء. |
| 3.4.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | |||
| 3.4.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.4.4 توضيح محاور الحديث: 3.4.4.1 مفهوم "الصِّيَامُ جُنَّةٌ". 3.4.4.2 مفهوم "فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك". 3.4.4.3 مفهوم "الصيام لي وأنا أجزى به". | |||
| 3.5 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. الحث على التيسير والتبشير | 3.5.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.5.5 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.5.7 تطبيق الدعوة بالحكمة. |
| 3.5.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 3.5.6 حفظ الحديث حفظاً صحيحاً. | ||
| 3.5.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.5.4 توضيح محاور الحديث: 3.5.4.1 مفهوم "يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا". 3.5.4.2 مفهوم "وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا". 3.5.4.3 أهمية أداء الصلاة على وقتها. | |||
| 3.6 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. أخذ الضرر عن الطريق | 3.6.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.6.4 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.6.6 تطبيق إزالة الضرر عن الطريق. |
| 3.6.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 3.6.5 حفظ الحديث حفظاً صحيحاً. | ||
| 3.6.3 شرح الحديث إجمالاً. |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 3.7 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. حفظ اللسان واليد | 3.7.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.7.5 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.7.7 ملازمة الحب والبغض في الله. |
| 3.7.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 3.7.6 حفظ الحديث حفظاً صحيحاً. | ||
| 3.7.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.7.4 توضيح محاور الحديث: 3.7.4.1 مفهوم "اللسان" و "اليد". 3.7.4.2 مفهوم "المهاجر من هجر ما نهى الله عنه". 3.7.4.3 حق المسلم على المسلم. | |||
| 3.8 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. الكسب اليدوي من أفضل الأعمال | 3.8.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.8.5 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.8.6 اجتناب السحر والكهانة. |
| 3.8.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | |||
| 3.8.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.8.4 توضيح محاور الحديث: 3.8.4.1 مفهوم "من عمل يده". 3.8.4.2 الكسب الحلال. |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 3.9 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. النهي عن قتل النفس | 3.9.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.9.5 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.9.6 ملازمة حسن الظن بالله. |
| 3.9.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | |||
| 3.9.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.9.4 توضيح محاور الحديث: 3.9.4.1 مفهوم "قتل النفس". 3.9.4.2 عقوبة قتل النفس. | |||
| 3.10 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. الجهاد والنية | 3.10.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.10.6 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.10.8 تطبيق الجهاد في الحياة. |
| 3.10.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 3.10.7 حفظ الحديث حفظاً صحيحاً. | ||
| 3.10.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.10.4 بيان سبب ورود الحديث. | |||
| 3.10.5 توضيح محاور الحديث: 3.10.5.1 مفهوم "جهاد ونية". 3.10.5.2 أنواع الجهاد. |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 4.1 استنتاج الدروس والعبر من التاريخ استنتاجاً صحيحاً. عهد الخلفاء الراشدين | 4.1.1 ذكر تعريف عهد الخلفاء الراشدين. | 4.1.3 توضيح عوامل الحضارة في عهد الخلفاء الراشدين. | 4.1.4 العبر من سياسة الخلفاء الراشدين. |
| 4.1.2 بيان تراجم عن الخلفاء الراشدين: 4.1.2.1 التعرف بهم. 4.1.2.2 تولية الخلافة. 4.1.2.3 عهد الخلافة. 4.1.2.4 إصلاحاتهم. | |||
| 4.2 استنتاج الدروس والعبر من التاريخ استنتاجاً صحيحاً. الخلافات في عهد الخلفاء الراشدين | 4.2.1 بيان نشوء الخلافات في عهد الخلفاء الراشدين. | 4.2.3 الحث على وحدة الأمة في استقرار البلاد. | |
| 4.2.2 شرح الأحداث الآتية: 4.2.2.1 موقعة الجمال. 4.2.2.2 موقعة الصفين. 4.2.2.3 مجلس التحكيم. |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 4.3 استنتاج الدروس والعبر من التاريخ استنتاجاً صحيحاً. نشأة الدولة الأموية | 4.3.1 ذكر نشأة الدولة الأموية. | 4.3.4 العبر من سياسة الدولة الأموية. | |
| 4.3.2 توضيح سلسلة الخلافة الدولة الأموية. | |||
| 4.3.3 شرح ثلاث شخصيات من الخلفاء الأمويين: 4.3.3.1 معاوية بن أبي سفيان. 4.3.3.2 عبد الملك بن مروان. 4.3.3.3 عمر بن عبد العزيز. | |||
| 4.4 استنتاج الدروس والعبر من التاريخ استنتاجاً صحيحاً. الحضارة في عهد الدولة الأموية | 4.4.1 ذكر نشأة الحضارة في عهد الدولة الأموية من نواحي التربية والزراعة والهندسة والمعمارية والقوة العسكرية. | 4.4.4 العبر من الحضارة في استقرار الدولة. | |
| 4.4.2 بيان العوامل في الحضارة الدولة الأموية: 4.4.2.1 استقرار الدولة. 4.4.2.2 الاستقرار الاقتصادية. 4.4.2.3 تطوّر العلوم والثقافة. | |||
| 4.4.3 توضيح عوامل سقوط الدولة الأموية. |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 4.5 استنتاج الدروس والعبر من التاريخ استنتاجاً صحيحاً. الأعلام المشهورون في الدولة الإسلامية | 4.5.1 ذكر الأعلام المشهورين في الدولة الإسلامية، وهم الإمام حسن البصري والإمام أبي حنيفة والإمام مالك بن أنس: 4.5.1.1 التعرف بهم. 4.5.1.2 صفاتهم. 4.5.1.3 شهرتهم. | 4.5.2 العبر من جهود العلماء في مجال الدعوة. |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 5.1 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: آداب السفر | 5.1.1 ذكر تعريف السفر في الإسلام. | 5.1.5 شرح فوائد السفر. | 5.1.6 الدعاء عند السفر. |
| 5.1.2 ذكر الدليل النقلي عن آداب السفر. | |||
| 5.1.3 بيان آداب المسلم عند السفر. | |||
| 5.1.4 توضيح آداب ركوب الحافلة. | |||
| 5.2 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: آداب عيادة المريض | 5.2.1 ذكر تعريف عيادة المريض. | 5.2.4 شرح فوائد من عيادة المريض. | 5.2.5 تطبيق الدعاء للمريض. |
| 5.2.2 ذكر الدليل النقلي على عيادة المريض. | |||
| 5.2.3 بيان آداب عيادة المريض. | |||
| 5.3 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: آداب الضيافة | 5.3.1 ذكر تعريف الضيافة. | 5.3.5 شرح فوائد آداب الضيف والدضيف. | 5.3.6 تطبيق إكرام الضيوف. |
| 5.3.2 ذكر الدليل النقلي على الضيافة. | |||
| 5.3.3 بيان منزلة الضيافة في الإسلام. | |||
| 5.3.4 شرح آداب الضيف والدضيف. |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 5.4 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: آداب المجلس | 5.4.1 ذكر تعريف الفقراء والمساكين. | 5.4.4 شرح فوائد آداب التعامل مع الفقراء والمساكين. | 5.4.5 تطبيق الإحسان مع الفقراء والمساكين. |
| 5.4.2 ذكر الدليل النقلي على التعامل مع الفقراء والمساكين. | |||
| 5.4.3 توضيح آداب التعامل مع الفقراء والمساكين. | |||
| 5.5 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: آداب المجلس | 5.5.1 ذكر تعريف المجلس. | 5.5.4 بيان فوائد لحضور المجلس. | 5.5.5 تطبيق إجابة الدعوة إلى المجلس. |
| 5.5.2 ذكر الدليل النقلي على آداب المجلس. | |||
| 5.5.3 شرح آداب في المجلس. | |||
| 5.6 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: آداب البيع | 5.6.1 ذكر تعريف البيع. | 5.6.4 تطبيق آداب البيع في الحياة. | |
| 5.6.2 ذكر الدليل النقلي على البيع. | |||
| 5.6.3 بيان آداب البيع. | |||
| 5.7 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: آداب التعامل مع البيئة | 5.7.1 ذكر تعريف البيئة. | 5.7.6 شرح فوائد آداب التعامل مع البيئة. | 5.7.7 الاستمرارية بالمحافظة على البيئة. |
| 5.7.2 ذكر الدليل النقلي على المحافظة على البيئة. | |||
| 5.7.3 بيان كيفية المحافظة على البيئة. | |||
| 5.7.4 توضيح أنواع التلوّث البيئي. | |||
| 5.7.5 كيفية مقاومة التلوّث البيئي. |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 5.8 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: الرّفق بالحيوانات | 5.8.1 ذكر تعريف الرّفق بالحيوانات. | 5.8.4 تطبيق الرّفق بالحيوان. | |
| 5.8.2 ذكر الدليل النقلي على الرّفق بالحيوانات. | |||
| 5.8.3 شرح حسن التعامل مع الحيوان. | |||
| 5.9 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: آداب الحفاظ على التسهيلات العامّة | 5.9.1 ذكر تعريف التسهيلات العامة. | 5.9.4 شرح فوائد آداب الحفاظ على التسهيلات العامة. | 5.9.5 تطبيق استخدام التسهيلات العامة والمحافظة عليها. |
| 5.9.2 ذكر الدليل على المحافظة على التسهيلات العامة. | |||
| 5.9.3 بيان آداب استخدام التسهيلات العامة. |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 6.1 قراءة الحديث المقرر قراءةً صحيحةً فصيحةً وحفظه حفظاً تاماً وملازمتها. أداء الديون | 6.1.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحةً فصيحة. | ||
| 6.1.2 حفظه الحديث حفظاً تاماً. | |||
| 6.2 قراءة الحديث المقرر قراءةً صحيحةً فصيحةً وحفظه حفظاً تاماً وملازمتها. الحث على التيسير والتبشير | 6.2.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحةً فصيحة. | ||
| 6.2.2 حفظه الحديث حفظاً تاماً. | |||
| 6.3 قراءة الحديث المقرر قراءةً صحيحةً فصيحةً وحفظه حفظاً تاماً وملازمتها. أخذ الضرر عن الطريق | 6.3.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحةً فصيحة. | ||
| 6.3.2 حفظه الحديث حفظاً تاماً. |

| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 6.4 قراءة الحديث المقرر قراءةً صحيحةً فصيحةً وحفظه حفظاً تاماً وملازمتها. حفظ اللسان واليد | 6.4.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحةً فصيحة. | ||
| 6.4.2 حفظه الحديث حفظاً تاماً. | |||
| 6.5 قراءة الحديث المقرر قراءةً صحيحةً فصيحةً وحفظه حفظاً تاماً وملازمتها. الجهاد والنية | 6.5.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحةً فصيحة. | ||
| 6.5.2 حفظه الحديث حفظاً تاماً. |

— Tiada teks —

Kementerian Pendidikan Malaysia — Bahagian Pendidikan Islam
Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) telah melaksanakan penjajaran Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) bagi tujuan pengajaran dan pembelajaran (PdP), untuk memenuhi keperluan pembelajaran murid yang terkesan dengan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) akibat penularan wabak Coronavirus (COVID-19). Pelaksanaan PKP menyebabkan pelaksanaan PdP secara bersemuka di bilik darjah tidak dapat dilaksanakan secara normal. Meskipun guru telah berusaha melaksanakan pengajaran dan pembelajaran di rumah (PdPr) sepanjang tempoh PKP, namun keberkesanan pelaksanaannya didapati tidak mencapai tahap optimum. Masih terdapat cabaran dari aspek pelaksanaannya yang akan memberi implikasi terhadap pembelajaran murid pada tahun 2021. Sehubungan dengan itu, KPM telah memutuskan untuk meneruskan pelaksanaan Penjajaran Kurikulum Versi 2.0 termasuk semua mata pelajaran pendidikan Islam dan bahasa Arab di bawah seliaan BPI bagi kegunaan tahun 2021.
Penjajaran Kurikulum Versi 2.0 merupakan usaha KPM bagi membantu guru untuk memastikan kelangsungan pembelajaran murid dapat dan boleh dilaksanakan. Penjajaran kurikulum Versi 2.0 ini bukanlah kurikulum yang baharu, malahan ia berasaskan kurikulum sedia ada yang terkandung dalam Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran (DSKP) KSSM. Melalui penjajaran ini, kandungan DSKP telah dibahagikan kepada Kandungan Asas iaitu apa yang perlu dikuasai oleh murid dan ia dilaksanakan secara bersemuka atau atas talian dengan murid, Kandungan Tambahan dan Kandungan Pelengkap yang mana berperanan sebagai penyokong kepada keseluruhan pembelajaran murid dalam mencapai standard yang ditetapkan. Ia boleh dilaksanakan melalui pelbagai kaedah, teknik dan pendekatan pembelajaran sama ada secara bersemuka atau secara homebased-learning menggunakan medium yang bersesuaian tanpa mengabaikan standard dalam DSKP yang ingin dicapai.
Harapan BPI dengan adanya Penjajaran Kurikulum Versi 2.0 ini, dapat membantu guru untuk terus merancang dan melaksanakan PdP pada tahun 2021 dengan lebih berkesan. BPI juga merakamkan setinggi-tinggi penghargaan dan ucapan terima kasih kepada semua pihak yang terlibat dalam melaksanakan kurikulum yang dijajarkan.
HAJI HASSAN NUDIN BIN A. HAMID
Pengarah
Bahagian Pendidikan Islam
Kementerian Pendidikan Malaysia
| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 1.1 استنتاج الفهم بالقضاء والقدر استنتاجاً صحيحاً والإيمان بها. | 1.1.1 ذكر تعريف القضاء والقدر. | 1.1.3 بيان حكمة الإيمان بالقضاء والقدر. | 1.1.4 الشعور بالرضا بقضاء الله. |
| 1.1.2 بيان الدليل النقلي والعقلي على القضاء والقدر. | |||
| 1.2 استنتاج الفهم من الإيمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام استنتاجاً صحيحاً والتمسك بها. | 1.2.1 ذكر تعريف النبي والرسول. | 1.2.5 شرح وظائف الأنبياء والرسل. | 1.2.6 الإقتداء بصفات الرسل. |
| 1.2.2 بيان الدليل النقلي والعقلي على وجوب الإيمان بالرسُل. | |||
| 1.2.3 بيان الفرق بين النبي والرسول. | |||
| 1.2.4 توضيح صفات الواجبة في حقهم. | |||
| 1.3 استنتاج الفهم من صفات الرسل المستحيلة استنتاجاً صحيحاً والتمسك بها. | 1.3.1 ذكر تعريف صفات الرسل المستحيلة. | 1.3.3 بيان عدم اتصاف الرسل بالصفات المستحيلة. | 1.3.4 الابتعاد عن صفة الكذب والخيانة والكتمان والبلادة في الحياة. |
| 1.3.2 بيان صفات الرسل المستحيلة في حقهم. | |||
| 1.4 استنتاج الفهم من الإيمان بصفات الرسل الجائزة استنتاجاً صحيحاً والتمسك بها. | 1.4.1 ذكر تعريف صفات الرسل الجائزة. | 1.4.3 تطبيق صفة الأنبياء الخلقية عليهم الصلاة والسلام في الحياة. | |
| 1.4.2 بيان صفات الرسل الجائزة باعتبارهم البشر. | |||
| 1.5 استنتاج الفهم من معجزات الرسل عليهم الصلاة والسلام والتمسك بها. | 1.5.1 ذكر تعريف معجزة. | 1.5.5 التصديق بأن المعجزة برهان من الله. | |
| 1.5.2 بيان المعجزة الحسية والمعجزة المعنوية. | |||
| 1.5.3 توضيح تأييد الله رسله بالمعجزة. | |||
| 1.5.4 شرح الفرق بين المعجزة والكرامة والإرهاص والاستدراج والمعونة والإهانة والسحر. | |||
| 1.6 استنتاج الفهم بعصمة الرسل عليهم الصلاة والسلام استنتاجاً صحيحاً والتمسك بها. | 1.6.1 ذكر تعريف عصمة الرسل. | 1.6.4 تعظيم الرسل عليهم الصلاة والسلام. | |
| 1.6.2 بيان الدليل النقلي على عصمة الرسل. | |||
| 1.6.3 شرح عصمة الرسل من الكفر والكبائر والصغائر. | |||
| 1.7 استنتاج الفهم عدد الرسل عليهم الصلاة والسلام وأولو العزم من الرسل استنتاجاً صحيحاً والتمسك بها. | 1.7.1 ذكر تعريف أولي العزم من الرسل. | 1.7.4 الاقتداء بصفة أولي العزم. | |
| 1.7.2 ذكر أولي العزم من الرسل الواردة في القرآن. | |||
| 1.7.3 شرح أولي العزم من الرسل. | |||
| 1.8 استنتاج الفهم من الإيمان بالكتب السماوية استنتاجاً صحيحاً والتمسك بها. | 1.8.1 ذكر تعريف الكتب السماوية. | 1.8.4 التمسك بالقرآن الكريم. | |
| 1.8.2 بيان خصائص الكتب السماوية من الزبور والتوراة والإنجيل والقرآن. | |||
| 1.8.3 شرح مميزات القرآن. |
| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 2.1 استنتاج الفهم من سورة البقرة، الآيات: 44-46 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. من صفات المسلم | 2.1.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.1.5 ذكر ما يستفاد من الآيات. | 2.1.6 ملازمة البر والصبر والصلاة. |
| 2.1.2 شرح الآيات إجمالاً. | |||
| 2.1.3 بيان سبب نزول الآية (44). | |||
| 2.1.4 توضيح محاور الآيات: 2.1.4.1 مفهوم. 2.1.4.2 صفات المسلم. 2.1.4.3 الاستعانة بالصبر والصلاة. | |||
| 2.2 استنتاج الفهم من سورة البقرة، الآيات: 262-264 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. النهي عن المنّ والأذى | 2.2.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.2.6 ذكر ما يستفاد من الآيات. | 2.2.7 ملازمة الإنفاق في سبيل الله. |
| 2.2.2 شرح الآيات إجمالاً. | |||
| 2.2.3 بيان سبب نزول الآية (262). | |||
| 2.2.4 ذكر مفهوم الصدقة. | |||
| 2.2.5 توضيح الصدقة المقبولة عند الله. | |||
| 2.3 استنتاج الفهم من سورة النساء، الآيتين: 1-2 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. الحث على كثرة النسل وصلة الرحم | 2.3.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.3.5 ذكر ما يستفاد من الآيتين. | 2.3.6 الحث على حفظ النسل. |
| 2.3.2 شرح الآيتين إجمالاً. | |||
| 2.3.3 بيان سبب نزول الآية (2). | |||
| 2.3.4 توضيح محاور الآيتين: 2.3.4.1 مفهوم "وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً". 2.3.4.2 المفهوم باليتامى والمساكين. 2.3.4.3 التصرفات في أموال اليتامى. | |||
| 2.4 استنتاج الفهم من سورة النساء، الآيتين: 29-30 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. النهي عن أخذ الأموال بالباطل والقتل بغير حق | 2.4.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.4.4 ذكر ما يستفاد من الآيتين. | 2.4.5 الحث على كسب الحلال وحفظ النفس. |
| 2.4.2 شرح الآيتين إجمالاً. | |||
| 2.4.3 توضيح محاور الآيتين: 2.4.3.1 مفهوم "لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ". 2.4.3.2 مفهوم "وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا". 2.4.3.3 القتل بحق و القتل بغير حق. | |||
| 2.5 استنتاج الفهم من سورة المائدة، الآية: 8 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. العدل في الإسلام | 2.5.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.5.4 ذكر ما يستفاد من الآية. | 2.5.5 الابتعاد عن الظلم. |
| 2.5.2 شرح الآية إجمالاً. | |||
| 2.5.3 ذكر مفهوم "القسط" في الآية. | |||
| 2.6 استنتاج الفهم من سورة المائدة، الآية: 89 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. كفّارة اليمين | 2.6.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.6.5 ذكر ما يستفاد من الآية. | 2.6.6 الحث على حفظ الأيمان والحلف. |
| 2.6.2 شرح الآية إجمالاً. | |||
| 2.6.3 بيان سبب نزول الآية. | |||
| 2.6.4 توضيح محاور الآية: 2.6.4.1 كفّارة اليمين. 2.6.4.2 مفهوم "إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ". 2.6.4.3 مفهوم "فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ". 2.6.4.4 مفهوم "فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ". | |||
| 2.7 استنتاج الفهم من سورة الأنفال، الآيات: 15-18 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. التولّي يومَ الزحف | 2.7.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.7.5 ذكر ما يستفاد من الآية. | 2.7.6 ملازمة الدفاع عن الوطن. |
| 2.7.2 شرح الآية إجمالاً. | |||
| 2.7.3 بيان سبب نزول الآية (15 و 17). | |||
| 2.7.4 توضيح محاور الآيات: 2.7.4.1 موقف الإسلام عن الحرب. 2.7.4.2 مفهوم "وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى". 2.7.4.3 الفرار من الزحف. | |||
| 2.8 استنتاج الفهم من سورة هود، الآيات: 112-115 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. الاستقامة في طاعة الله | 2.8.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.8.5 ذكر ما يستفاد من الآية. | 2.8.6 الملازمة على العمل بتعاليم الإسلام. |
| 2.8.2 شرح الآية إجمالاً. | |||
| 2.8.3 بيان سبب نزول الآية (114). | |||
| 2.8.4 توضيح محاور الآيات: 2.8.4.1 الاستقامة في طاعة الله. 2.8.4.2 مفهوم "فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ". 2.8.4.3 مفهوم "وَلاَ تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا". | |||
| 2.9 استنتاج الفهم من سورة الحج، الآية: 78 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. الجهاد في سبيل الله | 2.9.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.9.4 ذكر ما يستفاد من الآية. | 2.9.5 الملازمة على جهاد النفس. |
| 2.9.2 شرح الآية إجمالاً. | |||
| 2.9.3 توضيح محاور الآيات: 2.9.3.1 فضل الجهاد في سبيل الله. 2.9.3.2 مفهوم "وَجَاهِدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ". 2.9.3.3 مفهوم "وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُم فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ". | |||
| 2.10 استنتاج الفهم من سورة الممتحنة، الآيات: 6-9 استنتاجاً صحيحاً والتدبّر بها. المعاملة مع غير المسلم | 2.10.1 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 2.10.5 ذكر ما يستفاد من الآيات. | 2.10.6 حسن المعاملة مع الناس. |
| 2.10.2 شرح الآيات إجمالاً. | |||
| 2.10.3 بيان سبب نزول الآيتين (6 و 8). | |||
| 2.10.4 توضيح محاور الآيات: 2.10.4.1 مفهوم "لَقَدْ كَانَ لَكُم فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ". 2.10.4.2 مفهوم "لاَ يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُم فِي الدِّينِ". |
| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 3.1 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. أداء الديون | 3.1.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.1.5 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.1.7 تطبيق الوفاء بالعهد. |
| 3.1.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 3.1.6 حفظ الحديث حفظاً صحيحاً. | ||
| 3.1.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.1.4 توضيح محاور الحديث: 3.1.4.1 مفهوم "الديون". 3.1.4.2 واجبات المسلم على أداء الدَّين. | |||
| 3.2 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. إضاعة الصلاة واتباع الشهوات | 3.2.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.2.6 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.2.7 المبادرة إلى الصلاة في أول وقتها. |
| 3.2.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | |||
| 3.2.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.2.4 بيان سبب ورود الحديث. | |||
| 3.2.5 توضيح محاور الحديث: 3.2.5.1 مفهوم "أضاعوا الصلاة". 3.2.5.2 مفهوم "واتبعوا الشهوات". 3.2.5.3 حكم إضاعة الصلاة واتباع الشهوات. 3.2.5.4 أهمية أداء الصلاة على وقتها. | |||
| 3.3 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. التبكير إلى حضور صلاة الجمعة | 3.3.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.3.5 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.3.6 المبادرة بالحضور إلى المسجد يوم الجمعة. |
| 3.3.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | |||
| 3.3.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.3.4 توضيح محاور الحديث: 3.3.4.1 مفهوم "إذا كان الجمعة وقفت الملائكة على باب المسجد". 3.3.4.2 مفهوم "الأول فالأول". 3.3.4.3 الحث على الاستماع إلى خطبة الجمعة. | |||
| 3.4 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. فضل الصيام | 3.4.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.4.5 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.4.6 الابتعاد عن الرفث والكلام الرديء. |
| 3.4.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | |||
| 3.4.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.4.4 توضيح محاور الحديث: 3.4.4.1 مفهوم "الصِّيَامُ جُنَّةٌ". 3.4.4.2 مفهوم "فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك". 3.4.4.3 مفهوم "الصيام لي وأنا أجزى به". | |||
| 3.5 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. الحث على التيسير والتبشير | 3.5.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.5.5 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.5.7 تطبيق الدعوة بالحكمة. |
| 3.5.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 3.5.6 حفظ الحديث حفظاً صحيحاً. | ||
| 3.5.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.5.4 توضيح محاور الحديث: 3.5.4.1 مفهوم "يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا". 3.5.4.2 مفهوم "وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا". 3.5.4.3 أهمية أداء الصلاة على وقتها. | |||
| 3.6 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. أخذ الضرر عن الطريق | 3.6.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.6.4 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.6.6 تطبيق إزالة الضرر عن الطريق. |
| 3.6.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 3.6.5 حفظ الحديث حفظاً صحيحاً. | ||
| 3.6.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.7 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. حفظ اللسان واليد | 3.7.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.7.5 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.7.7 ملازمة الحب والبغض في الله. |
| 3.7.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 3.7.6 حفظ الحديث حفظاً صحيحاً. | ||
| 3.7.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.7.4 توضيح محاور الحديث: 3.7.4.1 مفهوم "اللسان" و "اليد". 3.7.4.2 مفهوم "المهاجر من هجر ما نهى الله عنه". 3.7.4.3 حق المسلم على المسلم. | |||
| 3.8 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. الكسب اليدوي من أفضل الأعمال | 3.8.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.8.5 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.8.6 اجتناب السحر والكهانة. |
| 3.8.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | |||
| 3.8.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.8.4 توضيح محاور الحديث: 3.8.4.1 مفهوم "من عمل يده". 3.8.4.2 الكسب الحلال. | |||
| 3.9 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. النهي عن قتل النفس | 3.9.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.9.5 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.9.6 ملازمة حسن الظن بالله. |
| 3.9.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | |||
| 3.9.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.9.4 توضيح محاور الحديث: 3.9.4.1 مفهوم "قتل النفس". 3.9.4.2 عقوبة قتل النفس. | |||
| 3.10 استنتاج الفهم من الحديث استنتاجاً صحيحاً والاستفادة بها. الجهاد والنية | 3.10.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحة. | 3.10.6 ذكر ما يرشد إليه الحديث. | 3.10.8 تطبيق الجهاد في الحياة. |
| 3.10.2 ذكر معاني الكلمات المختارة. | 3.10.7 حفظ الحديث حفظاً صحيحاً. | ||
| 3.10.3 شرح الحديث إجمالاً. | |||
| 3.10.4 بيان سبب ورود الحديث. | |||
| 3.10.5 توضيح محاور الحديث: 3.10.5.1 مفهوم "جهاد ونية". 3.10.5.2 أنواع الجهاد. |
| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 4.1 استنتاج الدروس والعبر من التاريخ استنتاجاً صحيحاً. عهد الخلفاء الراشدين | 4.1.1 ذكر تعريف عهد الخلفاء الراشدين. | 4.1.3 توضيح عوامل الحضارة في عهد الخلفاء الراشدين. | 4.1.4 العبر من سياسة الخلفاء الراشدين. |
| 4.1.2 بيان تراجم عن الخلفاء الراشدين: 4.1.2.1 التعرف بهم. 4.1.2.2 تولية الخلافة. 4.1.2.3 عهد الخلافة. 4.1.2.4 إصلاحاتهم. | |||
| 4.2 استنتاج الدروس والعبر من التاريخ استنتاجاً صحيحاً. الخلافات في عهد الخلفاء الراشدين | 4.2.1 بيان نشوء الخلافات في عهد الخلفاء الراشدين. | 4.2.3 الحث على وحدة الأمة في استقرار البلاد. | |
| 4.2.2 شرح الأحداث الآتية: 4.2.2.1 موقعة الجمال. 4.2.2.2 موقعة الصفين. 4.2.2.3 مجلس التحكيم. | |||
| 4.3 استنتاج الدروس والعبر من التاريخ استنتاجاً صحيحاً. نشأة الدولة الأموية | 4.3.1 ذكر نشأة الدولة الأموية. | 4.3.4 العبر من سياسة الدولة الأموية. | |
| 4.3.2 توضيح سلسلة الخلافة الدولة الأموية. | |||
| 4.3.3 شرح ثلاث شخصيات من الخلفاء الأمويين: 4.3.3.1 معاوية بن أبي سفيان. 4.3.3.2 عبد الملك بن مروان. 4.3.3.3 عمر بن عبد العزيز. | |||
| 4.4 استنتاج الدروس والعبر من التاريخ استنتاجاً صحيحاً. الحضارة في عهد الدولة الأموية | 4.4.1 ذكر نشأة الحضارة في عهد الدولة الأموية من نواحي التربية والزراعة والهندسة والمعمارية والقوة العسكرية. | 4.4.4 العبر من الحضارة في استقرار الدولة. | |
| 4.4.2 بيان العوامل في الحضارة الدولة الأموية: 4.4.2.1 استقرار الدولة. 4.4.2.2 الاستقرار الاقتصادية. 4.4.2.3 تطوّر العلوم والثقافة. | |||
| 4.4.3 توضيح عوامل سقوط الدولة الأموية. | |||
| 4.5 استنتاج الدروس والعبر من التاريخ استنتاجاً صحيحاً. الأعلام المشهورون في الدولة الإسلامية | 4.5.1 ذكر الأعلام المشهورين في الدولة الإسلامية، وهم الإمام حسن البصري والإمام أبي حنيفة والإمام مالك بن أنس: 4.5.1.1 التعرف بهم. 4.5.1.2 صفاتهم. 4.5.1.3 شهرتهم. | 4.5.2 العبر من جهود العلماء في مجال الدعوة. |
| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 5.1 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: آداب السفر | 5.1.1 ذكر تعريف السفر في الإسلام. | 5.1.5 شرح فوائد السفر. | 5.1.6 الدعاء عند السفر. |
| 5.1.2 ذكر الدليل النقلي عن آداب السفر. | |||
| 5.1.3 بيان آداب المسلم عند السفر. | |||
| 5.1.4 توضيح آداب ركوب الحافلة. | |||
| 5.2 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: آداب عيادة المريض | 5.2.1 ذكر تعريف عيادة المريض. | 5.2.4 شرح فوائد من عيادة المريض. | 5.2.5 تطبيق الدعاء للمريض. |
| 5.2.2 ذكر الدليل النقلي على عيادة المريض. | |||
| 5.2.3 بيان آداب عيادة المريض. | |||
| 5.3 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: آداب الضيافة | 5.3.1 ذكر تعريف الضيافة. | 5.3.5 شرح فوائد آداب الضيف والدضيف. | 5.3.6 تطبيق إكرام الضيوف. |
| 5.3.2 ذكر الدليل النقلي على الضيافة. | |||
| 5.3.3 بيان منزلة الضيافة في الإسلام. | |||
| 5.3.4 شرح آداب الضيف والدضيف. | |||
| 5.4 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: آداب المجلس | 5.4.1 ذكر تعريف الفقراء والمساكين. | 5.4.4 شرح فوائد آداب التعامل مع الفقراء والمساكين. | 5.4.5 تطبيق الإحسان مع الفقراء والمساكين. |
| 5.4.2 ذكر الدليل النقلي على التعامل مع الفقراء والمساكين. | |||
| 5.4.3 توضيح آداب التعامل مع الفقراء والمساكين. | |||
| 5.5 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: آداب المجلس | 5.5.1 ذكر تعريف المجلس. | 5.5.4 بيان فوائد لحضور المجلس. | 5.5.5 تطبيق إجابة الدعوة إلى المجلس. |
| 5.5.2 ذكر الدليل النقلي على آداب المجلس. | |||
| 5.5.3 شرح آداب في المجلس. | |||
| 5.6 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: آداب البيع | 5.6.1 ذكر تعريف البيع. | 5.6.4 تطبيق آداب البيع في الحياة. | |
| 5.6.2 ذكر الدليل النقلي على البيع. | |||
| 5.6.3 بيان آداب البيع. | |||
| 5.7 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: آداب التعامل مع البيئة | 5.7.1 ذكر تعريف البيئة. | 5.7.6 شرح فوائد آداب التعامل مع البيئة. | 5.7.7 الاستمرارية بالمحافظة على البيئة. |
| 5.7.2 ذكر الدليل النقلي على المحافظة على البيئة. | |||
| 5.7.3 بيان كيفية المحافظة على البيئة. | |||
| 5.7.4 توضيح أنواع التلوّث البيئي. | |||
| 5.7.5 كيفية مقاومة التلوّث البيئي. | |||
| 5.8 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: الرّفق بالحيوانات | 5.8.1 ذكر تعريف الرّفق بالحيوانات. | 5.8.4 تطبيق الرّفق بالحيوان. | |
| 5.8.2 ذكر الدليل النقلي على الرّفق بالحيوانات. | |||
| 5.8.3 شرح حسن التعامل مع الحيوان. | |||
| 5.9 استنتاج الفهم من الأخلاق والتصوف استنتاجاً صحيحاً والتحلي بها: آداب الحفاظ على التسهيلات العامّة | 5.9.1 ذكر تعريف التسهيلات العامة. | 5.9.4 شرح فوائد آداب الحفاظ على التسهيلات العامة. | 5.9.5 تطبيق استخدام التسهيلات العامة والمحافظة عليها. |
| 5.9.2 ذكر الدليل على المحافظة على التسهيلات العامة. | |||
| 5.9.3 بيان آداب استخدام التسهيلات العامة. |
| الاندوڠن | الاندوڠن اساس | الاندوڠن تمبهن | الاندوڠن ڤلڠكڤ |
|---|---|---|---|
| 6.1 قراءة الحديث المقرر قراءةً صحيحةً فصيحةً وحفظه حفظاً تاماً وملازمتها. أداء الديون | 6.1.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحةً فصيحة. | ||
| 6.1.2 حفظه الحديث حفظاً تاماً. | |||
| 6.2 قراءة الحديث المقرر قراءةً صحيحةً فصيحةً وحفظه حفظاً تاماً وملازمتها. الحث على التيسير والتبشير | 6.2.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحةً فصيحة. | ||
| 6.2.2 حفظه الحديث حفظاً تاماً. | |||
| 6.3 قراءة الحديث المقرر قراءةً صحيحةً فصيحةً وحفظه حفظاً تاماً وملازمتها. أخذ الضرر عن الطريق | 6.3.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحةً فصيحة. | ||
| 6.3.2 حفظه الحديث حفظاً تاماً. | |||
| 6.4 قراءة الحديث المقرر قراءةً صحيحةً فصيحةً وحفظه حفظاً تاماً وملازمتها. حفظ اللسان واليد | 6.4.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحةً فصيحة. | ||
| 6.4.2 حفظه الحديث حفظاً تاماً. | |||
| 6.5 قراءة الحديث المقرر قراءةً صحيحةً فصيحةً وحفظه حفظاً تاماً وملازمتها. الجهاد والنية | 6.5.1 قراءة الحديث قراءةً صحيحةً فصيحة. | ||
| 6.5.2 حفظه الحديث حفظاً تاماً. |
Bahagian Pendidikan Islam, Kementerian Pendidikan Malaysia
Aras Bawah Dan Aras 2, No. 2251, Jalan Usahawan 1, 63000 Cyberjaya, Selangor Darul Ehsan
Tel: 03-8321 7200 | Fax: 03-8321 7201