
KEMENTERIAN PENDIDIKAN
Kurikulum Bersepadu Dini Menengah Atas dan Tingkatan Enam Dini
Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran
Tingkatan 5

(Muka surat ini sengaja dibiarkan kosong)

KEMENTERIAN PENDIDIKAN
Kurikulum Bersepadu Dini Menengah Atas dan Tingkatan Enam Dini
Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran
Tingkatan 5
Bahagian Pendidikan Islam
MAC 2023

Terbitan 2023
© Kementerian Pendidikan
Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam apa juga bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat kebenaran bertulis daripada Pengarah, Bahagian Pendidikan Islam, Aras Bawah & 2, Bangunan Mustapha Kamal, Blok 2251, Jalan Usahawan 1, Cyberjaya 63000 Selangor.

| Rukun Negara | vii |
| Falsafah Pendidikan Kebangsaan | viii |
| Definisi Kurikulum Kebangsaan | ix |
| Kata Pengantar | xi |
| Pendahuluan | 1 |
| Matlamat | 2 |
| Objektif | 2 |
| Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah | 2 |
| Fokus | 4 |
| Kemahiran Abad Ke-21 | 5 |
| Kemahiran Berfikir Aras Tinggi | 6 |
| Strategi Pengajaran dan Pembelajaran | 7 |
| Elemen Merentas Kurikulum | 10 |
| Pentaksiran Bilik Darjah | 12 |
| Organisasi Kandungan | 16 |
| 1. At-Tauhid | 18 |

| 2. At-Tafsir (Kefahaman) | 26 |
| (Tilawah) | 41 |
| 3. Hifz Al-Quran | 43 |
| Panel Penggubal | 45 |
| Penghargaan | 46 |

BAHAWASANYA Negara kita Malaysia mendukung cita-cita hendak: Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya; Memelihara satu cara hidup demokratik; Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama; Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak; Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden;
MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan atas prinsip-prinsip yang berikut:
KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN
KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA
KELUHURAN PERLEMBAGAAN
KEDAULATAN UNDANG-UNDANG
KESOPANAN DAN KESUSILAAN

"Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani, berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberikan sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara."
Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)

3. Kurikulum Kebangsaan
(1) Kurikulum Kebangsaan ialah suatu program pendidikan yang termasuk kurikulum dan kegiatan kokurikulum yang merangkumi semua pengetahuan, kemahiran, norma, nilai, unsur kebudayaan dan kepercayaan untuk membantu perkembangan seseorang murid dengan sepenuhnya dari segi jasmani, rohani, mental dan emosi serta untuk menanam dan mempertingkatkan nilai moral yang diingini dan untuk menyampaikan pengetahuan.
Sumber: Peraturan-Peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan) 1997 [PU(A)531/97]

(Muka surat ini sengaja dibiarkan kosong)

Kurikulum Bersepadu Dini (KBD) sebagai kurikulum kebangsaan telah dilaksanakan secara berperingkat mulai tahun 2015. Pelaksanaan KBD melibatkan lima mata pelajaran iaitu Usul al-Din, al-Syariah, al-Lughah al-'Arabiah al-Mu'asirah, al-Adab wa al-Balaghah dan Manahij al-'Ulum al-Islamiah.
Bermula tahun 2023, KBD Menengah Atas dan Kurikulum Tingkatan Enam Dini telah disesuaikan dengan Kurikulum Maahad al-Bu'uth al-Azhar selaras dengan pindaan Perjanjian Persefahaman Akademik dan Kebudayaan antara Kerajaan Malaysia dengan al-Azhar al-Syarif, Republik Arab Mesir yang dimeterai pada 6 Jun 2022.
Sehubungan dengan itu, Bahagian Pendidikan Islam menggubal Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran (DSKP) yang mengandungi standard kandungan, standard pembelajaran dan standard prestasi. Menerusi penggubalan DSKP ini, guru dapat menterjemahkannya dalam sesi pengajaran dan pembelajaran (PdP) dengan memberikan penekanan kepada penguasaan kandungan ilmu dan kemahiran berbahasa Arab dalam kalangan murid.
Pada masa yang sama, dokumen ini dapat membantu guru mentaksir murid bagi mengenal pasti tahap penguasaan mereka secara berterusan dan membolehkan guru membuat tindakan susulan untuk mempertingkatkan kebolehan murid.
DSKP yang dihasilkan juga mengintegrasikan pengetahuan, kemahiran dan nilai, serta memasukkan secara eksplisit kemahiran abad ke-21 dan kemahiran berfikir aras tinggi. Penyepaduan tersebut dilakukan untuk melahirkan insan seimbang dan harmonis dari segi jasmani, emosi, rohani, sahsiah dan intelek seperti yang terkandung dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan.
Kementerian Pendidikan Malaysia merakamkan setinggi-tinggi penghargaan dan ucapan terima kasih kepada semua pihak yang terlibat dalam penggubalan DSKP ini. Semoga dokumen ini dapat membantu guru melaksanakan PdP yang lebih berkesan ke arah melahirkan murid yang berilmu pengetahuan dan bertanggungjawab, mengamalkan cara hidup Islam yang sempurna dan mampu memberi sumbangan kepada agama, ummah dan negara.
ABU HANIPAH @ FAUZI BIN ZAHARI
Pengarah
Bahagian Pendidikan Islam
Kementerian Pendidikan Malaysia

Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) Usul al-Din adalah mata pelajaran yang dilaksanakan di Sekolah Agama Bantuan Kerajaan (SABK) di seluruh Malaysia. KSSM Usul al-Din digubal bagi memenuhi keperluan untuk membina akidah yang kukuh dan membentuk peribadi muslim yang memahami, mengamalkan dan menghayati Islam secara menyeluruh.
KSSM Usul al-Din memberi penekanan kepada aspek ilmu, amali, amalan, penghayatan dan pembudayaan. Melalui mata pelajaran ini murid dibekalkan dengan pengetahuan asas tentang tauhid, tafsir dan hifz al-quran. Murid bukan sekadar dibekalkan dengan ilmu pengetahuan, malah mereka dididik untuk mengamal dan menghayati ilmu yang dipelajari. Melalui mata pelajaran ini juga murid dibimbing untuk mampu membangunkan diri serta masyarakat berasaskan al-Quran dan al-Sunnah.
KSSM Usul al-Din ini juga digubal bagi melahirkan murid yang mampu mengintegrasikan tuntutan fardu ain dan fardu kifayah dalam melaksanakan tanggungjawab sebagai khalifah Allah SWT. Murid juga dibimbing agar boleh menghubungkait antara ilmu aqli dan ilmu naqli untuk memberi sumbangan kepada tamadun umat. Bagi mencapai hasrat ini proses pengajaran dan pembelajaran perlu dirancang dan dilaksanakan sebaik mungkin.
Untuk membolehkan murid dinilai dengan lebih autentik dan holistik pelbagai kaedah pentaksiran digunakan. Pentaksiran formatif dijalankan secara berterusan semasa pengajaran dan pembelajaran untuk mengesan perkembangan dan pencapaian murid dalam pembelajaran. Pentaksiran sumatif dilaksanakan untuk menentukan tahap penguasaan dan pencapaian murid.
Proses PdP bagi Mata Pelajaran Usul al-Din hendaklah menggunakan Bahasa Arab al-Fusha. Sementara Penggubalan DSKP Usul al-Din berdasarkan sumber rujukan yang sahih dan muktabar. Bagi menyelaraskan kefahaman dan amalan murid, segala bahan sokongan dan proses pembelajaran dan pengajaran dibina dan dilaksanakan berdasarkan fahaman ahli as-Sunnah wa al-Jamaah dan pendapat yang muktabar daripada Mazhab Syafie serta keputusan-keputusan yang diterima pakai daripada pihak berkuasa dalam urusan agama di Malaysia.
Adalah diharapkan melalui mata pelajaran KSSM Usul al-Din ini dapat melahirkan murid yang memahami, mengamalkan akidah yang benar dan menghayati Islam secara menyeluruh.

KSSM Usul al-Din bertujuan untuk membina dan membentuk hamba dan khalifah Allah SWT yang berilmu, beriman, bertaqwa, beramal soleh, berakhlak mulia dan berketerampilan berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah serta dapat menyumbang ke arah mempertingkatkan tamadun bangsa dan negara serta kesejahteraan alam demi kebahagiaan dunia dan akhirat.
KSSM Usul al-Din membolehkan murid mencapai objektif berikut:
KSSM dibina berasaskan enam tunjang, iaitu Komunikasi; Kerohanian, Sikap dan Nilai; Kemanusiaan; Keterampilan Diri; Perkembangan Fizikal dan Estetika; serta Sains dan Teknologi. Enam tunjang tersebut merupakan domain utama yang menyokong antara satu sama lain dan disepadukan dengan pemikiran kritis, kreatif dan inovatif. Kesepaduan ini bertujuan membangunkan modal insan yang menghayati nilai-nilai murni berteraskan keagamaan, berpengetahuan, berketrampilan, berpemikiran kritis dan kreatif serta inovatif sebagaimana yang digambarkan dalam Rajah 1.

(Rajah 1: Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah — carta enam tunjang mengelilingi "Insan Seimbang": Komunikasi, Kerohanian Sikap dan Nilai, Kemanusiaan, Sains dan Teknologi, Perkembangan Fizikal dan Estetika, Keterampilan Diri, diselaputi Pemikiran Kritis dan Kreatif serta Inovatif.)
Rajah 1: Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah

KSSM Usul al-Din berfokuskan aspek ilmu, amali, amalan, penghayatan dan pembudayaan. Berikut ialah maksud setiap aspek tersebut mengikut konteks mata pelajaran ini:

… dan keimanan kepada Allah SWT akhirnya akan mewujudkan budaya amal soleh bukan sahaja di sekolah malahan di luar sekolah.
Salah satu daripada hasrat KSSM adalah untuk melahirkan murid yang mempunyai Kemahiran Abad Ke-21 dengan memberi fokus kepada kemahiran berfikir serta kemahiran hidup dan kerjaya yang berteraskan amalan nilai murni. Kemahiran Abad Ke-21 bermatlamat untuk melahirkan murid yang mempunyai ciri-ciri yang dinyatakan dalam profil murid seperti dalam Jadual 1 supaya mampu bersaing pada peringkat global. Penguasaan Standard Kandungan dan Standard Prestasi dalam kurikulum Usul al-Din menyumbang kepada pemerolehan Kemahiran Abad Ke-21 dalam kalangan murid.
| Profil Murid | Penerangan |
|---|---|
| Berdaya Tahan | Mereka mampu menghadapi dan mengatasi kesukaran, mengatasi cabaran dengan kebijaksanaan, keyakinan, toleransi dan empati. |
| Mahir Berkomunikasi | Mereka menyuarakan dan meluahkan fikiran, idea dan maklumat dengan yakin dan kreatif secara lisan dan bertulis, menggunakan pelbagai media dan teknologi. |
| Pemikir | Mereka berfikir secara kritikal, kreatif dan inovatif; mampu untuk menangani masalah yang kompleks dan membuat keputusan yang beretika. Mereka berfikir tentang pembelajaran dan diri sebagai seorang murid. Mereka menjana soalan dan bersifat terbuka kepada perspektif, nilai dan tradisi individu dan masyarakat lain. Mereka berkeyakinan dan kreatif dalam menangani bidang pembelajaran yang baharu. |
| Kerja Sepasukan | Mereka boleh bekerjasama secara berkesan dan harmoni dengan orang lain. Mereka menggalas tanggungjawab bersama serta menghormati dan menghargai sumbangan yang diberikan oleh setiap ahli pasukan. Mereka memperoleh kemahiran interpersonal melalui aktiviti kolaboratif, seterusnya membentuk watak mereka sebagai pemimpin dan ahli pasukan yang lebih baik. |

| Profil Murid | Penerangan |
|---|---|
| Bersifat Ingin Tahu | Mereka membangunkan rasa ingin tahu secara semula jadi untuk meneroka strategi dan idea baharu. Mereka mempelajari kemahiran yang diperlukan untuk menjalankan inkuiri dan penyelidikan, serta menunjukkan sifat berdikari dalam pembelajaran. Mereka menikmati pengalaman pembelajaran sepanjang hayat secara berterusan. |
| Berprinsip | Mereka berintegriti dan jujur, kesamarataan, adil dan menghormati maruah individu, kumpulan dan komuniti. Mereka bertanggungjawab atas tindakan, akibat tindakan serta keputusan mereka. |
| Bermaklumat | Mereka mendapatkan pengetahuan dan membentuk pemahaman yang luas dan seimbang merentasi pelbagai disiplin pengetahuan. Mereka meneroka pengetahuan dengan cekap dan berkesan dalam konteks isu tempatan dan global. Mereka memahami isu-isu etika / undang-undang berkaitan maklumat yang diperoleh. |
| Penyayang/Prihatin | Mereka menunjukkan empati, belas kasihan dan rasa hormat terhadap keperluan dan perasaan orang lain. Mereka komited untuk berkhidmat kepada masyarakat dan memastikan kelestarian alam sekitar. |
| Patriotik | Mereka mempamerkan kasih sayang, sokongan dan rasa hormat terhadap negara. |
Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT) dinyatakan dalam kurikulum secara eksplisit supaya guru dapat menterjemahkan dalam pengajaran dan pembelajaran (PdP) bagi merangsang pemikiran berstruktur dan berfokus dalam kalangan murid. Penerangan KBAT adalah berfokus kepada empat tahap pemikiran seperti Jadual 2.
| Tahap Pemikiran | Penerangan |
|---|---|
| Mengaplikasi | Menggunakan pengetahuan, kemahiran, dan nilai dalam situasi berlainan untuk melaksanakan sesuatu perkara. |

| Tahap Pemikiran | Penerangan |
|---|---|
| Menganalisis | Mencerakinkan maklumat kepada bahagian kecil untuk memahami dengan lebih mendalam serta hubung kait antara bahagian berkenaan. |
| Menilai | Membuat pertimbangan dan keputusan menggunakan pengetahuan, pengalaman, kemahiran, dan nilai serta memberi justifikasi. |
| Mencipta | Menghasilkan idea, produk atau kaedah yang kreatif dan inovatif. |
KBAT ialah keupayaan untuk mengaplikasikan pengetahuan, kemahiran dan nilai dalam membuat penaakulan dan refleksi bagi menyelesaikan masalah, membuat keputusan, berinovasi dan berupaya mencipta sesuatu.
KBAT merangkumi kemahiran berfikir kritis, kreatif dan menaakul dan strategi berfikir.
Kemahiran berfikir kritis adalah kebolehan untuk menilai sesuatu idea secara logik dan rasional untuk membuat pertimbangan yang wajar dengan menggunakan alasan dan bukti yang munasabah.
Kemahiran berfikir kreatif adalah kemampuan untuk menghasilkan atau mencipta sesuatu yang baharu dan bernilai dengan menggunakan daya imaginasi secara asli serta berfikir tidak mengikut kelaziman.
Kemahiran menaakul adalah keupayaan individu membuat pertimbangan dan penilaian secara logik dan rasional.
Strategi berfikir merupakan cara berfikir yang berstruktur dan berfokus untuk menyelesaikan masalah.
KBAT boleh diaplikasi dalam bilik darjah melalui aktiviti berbentuk menaakul, pembelajaran inkuiri, penyelesaian masalah dan projek. Guru dan murid perlu menggunakan alat berfikir seperti peta pemikiran dan peta minda serta penyoalan aras tinggi untuk menggalakkan murid berfikir.
KSSM Usul al-Din menekankan penggunaan pelbagai strategi PdP digunakan untuk menyampaikan ilmu kepada murid. Keberkesanan PdP bergantung kepada kreativiti guru merancang, mengolah dan melaksanakan pendekatan, kaedah serta teknik secara bersepadu dan sistematik. PdP yang berpusatkan murid bagi menggalakkan penglibatan yang aktif dapat menimbulkan suasana pembelajaran yang menarik. Pembelajaran secara …

… hands-on dan berpusatkan murid amat ditekan dalam proses tersebut. Antara strategi yang dicadangkan adalah seperti berikut:
Strategi PdP dalam mata Pendidikan Islam haruslah berpusatkan murid bagi membolehkan mereka berinteraksi dan menguasai kemahiran belajar melalui pengalaman sendiri.
Murid menggunakan maklumat lama dan baharu untuk menghasilkan sesuatu yang nyata. Kaedah ini melibatkan murid-murid mengkaji sesuatu isu, menyiasat dan mempersembahkan dapatannya. Hal ini juga dapat membantu guru menilai perkembangan atau kualiti pembelajaran murid. Murid lebih bermotivasi kerana dapat menghasilkan sesuatu produk.
Pembelajaran kontekstual adalah kaedah pembelajaran yang mengaitkan isi pelajaran dengan pengalaman harian individu, masyarakat dan persekitaran. Kaedah ini menyediakan pembelajaran secara konkrit yang melibatkan aktiviti hands on dan mind-on. Pembelajaran berlaku apabila murid berupaya menghubungkaitkan pengetahuan baharu secara bermakna dan menghayati kerelevenan pembelajaran dalam kehidupan mereka.
Pembelajaran ini memastikan semua murid menguasai hasil pembelajaran dalam sesuatu unit sebelum berpindah ke unit pembelajaran yang lain. Pembelajaran ini dipecahkan kepada beberapa unit kecil untuk mudah dikuasai. Murid mesti menguasai 80% aras masteri sebelum berpindah ke unit pembelajaran yang lain.
Aktiviti kurikulum yang dilaksanakan di luar bilik darjah secara terancang dan berstruktur serta berpusatkan murid. Kaedah ini dapat mengukuhkan pemahaman murid terhadap konsep yang dipelajari semasa di dalam bilik darjah, memberi pengalaman pembelajaran dalam situasi yang sebenar, mengembangkan kemahiran sosial dan kerja berpasukan.
Konstruktivisme ialah suatu kaedah pembelajaran yang menggalakkan murid membina sendiri pengetahuan atau konsep secara aktif berdasarkan pengetahuan dan pengalaman sedia ada. Dalam proses ini, murid akan menyesuaikan ilmu pengetahuan yang diterima dengan pengetahuan sedia ada untuk membina pengetahuan baru. Pembelajaran ini menjadikan murid …

… lebih faham, yakin dan seronok belajar dan mengamalkan sepanjang hayat.
Kemahiran inkuiri merupakan kaedah pengajaran dan pembelajaran yang berpusatkan murid. Murid berperanan merancang dan menjalankan aktiviti pembelajaran. Mereka melibatkan diri secara aktif untuk mencari dan mengumpul maklumat melalui pelbagai aktiviti seperti memerhati, mendengar, menyoal, berbincang, membuat rujukan dan kaji siasat. Aktiviti ini boleh dijalankan secara berasingan atau digabungkan dalam pelbagai teknik pembelajaran seperti kerja projek, simulasi, lawatan, main peranan dan kuiz.
Kaedah talaqqi dan musyafahah dilaksanakan dengan cara guru berhadapan dengan murid atau bersemuka. Guru akan memperdengarkan bacaan ayat al-Quran sebagai bacaan contoh dan meminta murid mendengarnya dan memerhati pergerakkan bibir dengan teliti. Setelah bacaan itu diulang oleh guru beberapa kali, guru meminta murid membacanya dan guru mendengar dengan teliti dan membetulkan bacaan murid sama ada dari segi makhraj dan hukum tajwid.
Bagi memastikan sesuatu PdP berjaya dan mencapai objektif, guru perlu memahami dan menguasai standard kandungan, standard pembelajaran dan standard prestasi dengan jelas dan tepat. Kemahiran guru mengaplikasikan pendekatan, kaedah dan teknik dalam proses PdP Pendidikan Islam akan membantu murid mencapai standard kandungan dan standard pembelajaran yang ditetapkan. Guru juga perlu merancang dan melaksanakan pentaksiran bagi mengesan standard prestasi dapat dicapai oleh murid mengikut kebolehan masing-masing.
Daya kreativiti dan inovatif murid perlu dibangunkan ke tahap optimum supaya murid mampu menyumbang ke arah pembangunan agama, masyarakat, bangsa dan negara. Guru yang kreatif dan inovatif dalam proses PdP akan merangsang dan memotivasikan murid bagi meneroka bidang ilmu yang baharu, menjana idea untuk menghasilkan tugasan dengan lebih kreatif, menilai kualiti hasil kerja dan mengerah pemikiran bercapah seterusnya menyerlahkan personaliti individu yang kreatif. Kreativiti ini juga akan dapat menjana idea murid dalam mengaitkan ilmu Islam dengan ilmu sains, teknologi dan kemanusiaan.
Guru Pendidikan Islam mempunyai akauntibiliti untuk memastikan kemahiran berfikir aras tinggi berlaku dalam setiap sesi PdP Usul al-Din supaya Islam dapat direalisasikan sebagai satu cara hidup.

EMK ialah unsur nilai tambah yang diterapkan dalam proses PdP selain yang ditetapkan dalam standard kandungan. Elemen-elemen ini diterapkan bertujuan mengukuhkan kemahiran dan keterampilan modal insan yang dihasratkan serta dapat menangani cabaran semasa dan masa hadapan. Elemen-elemen tersebut adalah seperti yang berikut:

… konsep yang berkaitan dengan sains dan teknologi); Kemahiran saintifik (proses pemikiran dan kemahiran manipulatif tertentu); Sikap saintifik (seperti ketepatan, kejujuran, keselamatan); dan Penggunaan teknologi dalam aktiviti PdP.

Pentaksiran Bilik Darjah (PBD) adalah sebahagian daripada pendekatan pentaksiran yang merupakan satu proses mendapatkan maklumat tentang perkembangan murid yang dirancang, dilaksana dan dilapor oleh guru yang berkenaan. Proses ini berlaku secara formal dan tidak formal supaya guru dapat menentukan tahap penguasaan sebenar murid. PBD perlu dilaksanakan secara holistik berdasarkan prinsip inklusif, autentik dan setempat. Maklumat yang diperoleh daripada PBD akan digunakan oleh pentadbir, guru, ibu bapa dan murid dalam merancang tindakan susulan ke arah peningkatan perkembangan pembelajaran murid. PBD boleh dilaksanakan oleh guru secara formatif dan sumatif.
Pentaksiran secara formatif dilaksanakan seiring dengan proses PdP, manakala pentaksiran secara sumatif dilaksanakan pada akhir sesuatu unit pembelajaran penggal, semester atau tahun. Dalam melaksanakan PBD guru perlu merancang, membina item, mentadbir, memeriksa, merekod dan melapor tahap penguasaan murid dalam mata pelajaran yang diajar berdasarkan Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran (DSKP). PBD berperanan mengukuhkan pembelajaran murid serta mampu memberi maklumat yang sah tentang apa yang telah dilaksanakan atau dicapai dalam satu-satu proses PdP. PBD amat penting untuk menentukan keberkesanan guru dan pihak sekolah dalam usaha menghasilkan insan yang harmoni dan seimbang. PBD merupakan aktiviti berterusan serta memerlukan komitmen yang tinggi serta hala tuju yang jelas daripada guru dan pihak sekolah untuk memperkembang potensi setiap murid pada tahap maksimum.
PBD mempunyai ciri-ciri seperti yang berikut:
SPi adalah penyataan tentang tahap perkembangan pembelajaran murid yang diukur berdasarkan standard dan menunjukkan tahap penguasaan murid dalam perkembangan …

… atau kemajuan pembelajarannya. Perkembangan dalam standard itu terbahagi kepada dua iaitu perkembangan secara mendatar (konstruk) dan perkembangan secara menegak (Tahap Penguasaan). Pertumbuhan murid dijelaskan dengan satu atau lebih qualifier menggunakan perkataan atau rangkai kata yang betul bagi menggambarkan standard dalam bentuk hasil pembelajaran. SPi dibina sebagai panduan untuk guru menambah baik PS sejajar dengan pelaksanaan Pentaksiran Rujukan Standard.
Tahap penguasaan keseluruhan perlu ditentukan bagi memberi satu nilai tahap penguasaan murid di akhir sesi persekolahan. Tahap penguasaan keseluruhan ini merangkumi domain kognitif, psikomotor dan afektif murid secara kolektif dan holistik dengan melihat semua aspek semasa proses pembelajaran murid secara berterusan melalui pelbagai kaedah. Guru boleh membuat pertimbangan profesional untuk memberi satu nilai tahap penguasaan keseluruhan murid berdasarkan pengalaman guru bersama-sama murid, kebijaksanaan serta melalui perbincangan rakan sejawat. Tahap penguasaan keseluruhan diberi selepas murid mempelajari bidang-bidang yang terdapat di dalam komponen Usul al-Din seperti jadual 3 hingga 7 berikut:
| Tahap | Tafsiran |
|---|---|
| 1 | Mengetahui perkara asas, atau boleh melakukan kemahiran asas, atau memberi respon terhadap perkara asas berkaitan tajuk Usul al-Din. |
| 2 | Menunjukkan kefahaman berkaitan tajuk Usul al-Din dengan menjelaskan sesuatu perkara yang dipelajari dalam pelbagai bentuk komunikasi. |
| 3 | Menggunakan pengetahuan berkaitan tajuk Usul al-Din untuk melaksanakan sesuatu kemahiran pada suatu situasi. |
| 4 | Menganalisis dan mengamalkan sesuatu kemahiran berkaitan tajuk Usul al-Din. |
| 5 | Menilai dan mengamalkan sesuatu kemahiran berkaitan tajuk Usul al-Din pada situasi baharu dengan beradab. |
| 6 | Berupaya menggunakan pengetahuan dan kemahiran berkaitan tajuk Usul al-Din sedia ada untuk digunakan pada situasi baharu secara beradab dan istiqamah. |

| Tahap | Tafsiran |
|---|---|
| 1 | Menyatakan perkara yang berkaitan akidah dengan bimbingan. |
| 2 | Menjelaskan perkara yang berkaitan dengan akidah. |
| 3 | Mengaplikasikan perkara yang berkaitan dengan akidah melalui pengamalan dalam kehidupan. |
| 4 | Menganalisis perkara yang berkaitan akidah serta mengamalkannya. |
| 5 | Menilai perkara yang berkaitan akidah serta mengamalkannya secara istiqamah. |
| 6 | Merumus perkara yang berkaitan akidah, mengamalkannya secara istiqamah dan boleh dicontohi dalam kehidupan. |
| Tahap | Tafsiran |
|---|---|
| 1 | Menyatakan perkara yang berkaitan dengan tafsir surah pilihan dengan bimbingan. |
| 2 | Menjelaskan perkara yang berkaitan dengan tafsir surah pilihan. |
| 3 | Mengaplikasikan perkara yang berkaitan dengan tafsir surah pilihan dalam kehidupan. |
| 4 | Menganalisis perkara yang berkaitan dengan tafsir surah pilihan dan mengamalkannya. |
| 5 | Menilai perkara yang berkaitan dengan tafsir surah pilihan dan mengamalkannya secara istiqamah. |
| 6 | Merumus perkara yang berkaitan dengan tafsir surah pilihan, mengamalkannya secara istiqamah dan boleh dicontohi dalam kehidupan. |

| Tahap | Tafsiran |
|---|---|
| 1 | Membaca surah pilihan dengan bimbingan. |
| 2 | Membaca surah pilihan dengan baik. |
| 3 | Membaca surah pilihan dengan baik dan lancar. |
| 4 | Membaca surah pilihan dengan betul, bertajwid dan lancar. |
| 5 | Membaca surah pilihan dengan betul, bertajwid, lancar dan fasih serta melazimi dalam kehidupan seharian. |
| 6 | Membaca surah pilihan dengan betul, bertajwid, lancar dan fasih serta melazimi dalam kehidupan seharian dan boleh dicontohi. |
| Tahap | Tafsiran |
|---|---|
| 1 | Menghafaz lima ayat daripada awal surah Al-Sajadah secara bertajwid dengan bimbingan. |
| 2 | Menghafaz sepuluh ayat daripada awal surah Al-Sajadah secara bertajwid dengan bimbingan. |
| 3 | Menghafaz lima belas ayat daripada awal surah Al-Sajadah secara bertajwid dengan bimbingan. |
| 4 | Menghafaz dua puluh ayat daripada awal surah Al-Sajadah secara bertajwid. |
| 5 | Menghafaz dua puluh lima ayat daripada awal surah Al-Sajadah secara bertajwid dan lancar. |
| 6 | Menghafaz keseluruhan surah Al-Sajadah secara bertajwid, lancar, dan fasih serta boleh dicontohi. |

Organisasi kandungan KSSM Usul al-Din Tingkatan 5 terbahagi kepada tiga bidang berikut:
1.1 Perbuatan Hamba (Af'al Al-'Ibad) · 1.2 Hidayah dan Kesesatan · 1.3 Janji Baik dan Janji Buruk · 1.4 Kebahagiaan dan Kesengsaraan · 1.5 Qada' dan Qadar · 1.6 Kenabian · 1.7 Mukjizat Para Rasul · 1.8 Mukjizat Nabi Muhammad SAW · 1.9 Sahabat Nabi Muhammad SAW
(Kefahaman) 2.1 Surah Al-Mulk · 2.2 Surah Al-Qalam · 2.3 Surah Al-Muzzammil · 2.4 Surah Al-Qiyamah · 2.5 Surah Al-Insan
(Tilawah) 2.6 Surah Al-Mursalat, Al-Haqqah, Al-Ma'arij, Nuh, Al-Jin, Al-Muddassir
3.1 Surah Al-Sajadah
Peruntukan masa minimum KSSM bagi matapelajaran Usul al-Din Tingkatan 5 ialah 128 jam setahun.

DSKP ialah dokumen yang mengintegrasikan kurikulum dan pentaksiran yang merangkumi SK, SP, dan SPi. DSKP memastikan guru melaksanakan proses PdP dan seterusnya menjalankan pentaksiran dengan merujuk kepada satu dokumen sahaja. Guru melaksanakan PdP melalui SK dan SP serta mentaksir perkembangan dan pencapaian murid melalui SPi yang diletakkan di akhir setiap bidang seperti pada jadual 8.
| Standard Kandungan | Standard Pembelajaran | Catatan |
|---|---|---|
| Penyataan spesifik tentang perkara yang murid patut ketahui dan boleh lakukan dalam satu tempoh persekolahan merangkumi aspek pengetahuan, kemahiran dan nilai. | Satu penetapan kriteria atau indikator kualiti pembelajaran dan pencapaian yang boleh diukur bagi setiap standard kandungan. | Strategi pengajaran dan aktiviti yang dicadangkan. |
Standard Prestasi: Satu set kriteria yang menunjukkan tahap-tahap penguasaan murid sebagai petunjuk bahawa sesuatu perkara itu telah dikuasai.

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.1 استخلاص مفاهيم خلق أفعال العباد استخلاصا صحيحا |
1.1.1 خلق أفعال العباد 1.1.1.1 ذكر أفعال العباد اضطرارا واختيارا 1.1.1.2 بيان الکسب ومراحله عند أهل السنة والجماعة والمعتزلة. 1.1.1.3 بيان الدليل النقلي على إثبات الكسب. 1.1.1.4 توضيح أقوال المذاهب في علاقة الأسباب بالمسببات. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.2 استخلاص مفاهيم التوفيق والخذلان استخلاصا صحيحا. |
1.2.1 التوفيق والخذلان 1.2.1.1 ذكر مفهوم التوفيق والخذلان. 1.2.1.2 بيان الدليل النقلي على التوفيق والخذلان. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.3 استخلاص مفاهيم الوعد والوعيد استخلاصا صحيحا. |
1.3.1 الوعد والوعيد 1.3.1.1 ذكر تعريف الوعد والوعيد. 1.3.1.2 بيان حكم الوعد والوعيد عند الأشاعرة والماتريدية. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.4 استخلاص مفاهيم السعادة والشقاوة استخلاصا صحيحا. |
1.4.1 السعادة والشقاوة. 1.4.1.1 ذكر تعريف السعادة والشقاوة. 1.4.1.2 توضيح السعادة والشقاوة عند الأشاعرة والماتريدية. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.5 استخلاص مفاهيم القضاء والقدر استخلاصا صحيحا. |
1.5.1 القضاء والقدر 1.5.1.1 ذكر تعريف القضاء والقدر 1.5.1.2 ذكر دليل وجوب الايمان بالقضاء والقدر 1.5.1.3 بيان رأي الأشاعرة والماتريدية حول تقسيم القضاء والقدر 1.5.1.4 توضيح حكم الاحتجاج بالقضاء والقدر |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.6 استخلاص مفاهيم النبوات استخلاصا صحيحا. |
1.6.1 النبوات 1.6.1.1 ذكر حاجة البشر إلى الرسالة. 1.6.1.2 ذكر تعريف الوحي. 1.6.1.3 بيان أنواع الوحي. 1.6.1.4 بيان الفرق بين النبي والرسول. 1.6.1.5 بيان حكم إرسال الرسل وآراء المذاهب فيه. 1.6.1.6 توضيح حكم الإيمان بالرسل والأنبياء. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.7 استخلاص مفاهيم المعجزة استخلاصا صحيحا. |
1.7.1 المعجزة 1.7.1.1 ذكر أنواع الخوارق للعادة. 1.7.1.2 بيان تعريف وشروط المعجزة. 1.7.1.3 بيان مفاهيم: 1.7.1.4 توضيح الفرق بين الخوارق والسحر والشعوذة. 1.7.1.5 توضيح بحكم المعجزة على صدق الرسول. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.8 استخلاص مفاهيم معجزات نبينا صلى الله عليه وسلم استخلاصا صحيحا. |
1.8.1 معجزات نبينا صلى الله عليه وسلم 1.8.1.1 ذكر مفهوم المعجزة الخالدة القرآن الكريم. 1.8.1.2 بيان إعجاز القرآن. 1.8.1.3 ذكر بعض معجزات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الحسية: 1.8.1.4 بيان حادثة الإسراء والمعراج وحكم الإيمان بها. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.9 استخلاص مفاهيم اعتقادنا في الصحابة استخلاصا صحيحا |
1.9.1 اعتقادنا في الصحابة 1.9.1.1 ذكر رأي أهل السنة في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. 1.9.1.2 بيان مفهوم الصحابة وأفضليتهم. 1.9.1.3 توضيح المراد بالخلافة ومراتب الخلفاء الأربعة. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |

| معيار الإنجازات | |
|---|---|
| المستويات | التفاصيل |
| 1 | ذكر المفاهيم المتعلقة بعلم التوحيد بالإرشاد. |
| 2 | بيان المفاهيم المتعلقة بعلم التوحيد. |
| 3 | تطبيق المفاهيم المتعلقة بعلم التوحيد في الحياة تطبيقا صحيحا. |
| 4 | تحليل المفاهيم المتعلقة بعلم التوحيد تحليلا صحيحا وملازمتها في الحياة. |
| 5 | تقييم المفاهيم المتعلقة بعلم التوحيد تقييما صحيحا وملازمتها في الحياة. |
| 6 | استخلاص المفاهيم المتعلقة بعلم التوحيد وملازمتها في الحياة والقدرة على أن يكون الطالب قدوة للغير. |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 2.1 استخلاص مضمون سورة الملك استخلاصا صحيحا وتدبره. |
2.1.1 ذكر معاني الكلمات المختارة: تَبٰـرَكَ - لِيَبْلُوَكُمْ - الغَفُور - بِمَصٰـبِيحَ - شَهِيقًا - مُبِين – يُجِير 2.1.2 شرح مفهوم قوله تعالى: 2.1.2.1 الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا 2.1.2.2 وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِمَصٰبِيحَ وَجَعَلْنٰهَا رُجُومًا لِّلشَّيٰطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ 2.1.2.3 وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ 2.1.2.4 ءَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَآءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ 2.1.2.5 وَيَقُولُونَ مَتَى هٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صٰدِقِينَ |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
|
2.1.3 توضيح الأسرار البلاغية المختارة: 2.1.3.1 بِيَدِهِ الْمُلْكُ 2.1.3.2 لِيَبْلُوَكُمْ 2.1.3.3 سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا 2.1.3.4 أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ 2.1.4 استخلاص ما يستفاد من السورة الكريمة |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 2.2 استخلاص مضمون سورة القلم استخلاصا صحيحا وتدبره. |
2.2.1 ذكر معاني الكلمات المختارة: لِأَجْرًا - غَيْرَ مَمْنُونٍ - المفتون – فَيُدْهِنُون - هَمَّاز - عُتُلٍّ - تَدْرُسُونَ - تَخَيَّرُونَ - صَاحِبِ الْحُوتِ - مَكْظُومٌ 2.2.2 شرح مفهوم قوله تعالى: 2.2.2.1 نٓ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ 2.2.2.2 إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ 2.2.2.3 فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ 2.2.2.4 إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايٰتُنَا قَالَ أَسٰطِيرُ الْأَوَّلِينَ 2.2.2.5 أَمْ لَكُمْ أَيْمٰنٌ عَلَيْنَا بٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيٰمَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ 2.2.2.6 فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
|
2.2.3 توضيح الأسرار البلاغية المختارة: 2.2.3.1 فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ 2.2.3.2 حَلَّاف, هَمَّاز, مَشَّاءٍ 2.2.3.3 أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ 2.2.4 استخلاص ما يستفاد من السورة الكريمة |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 2.3 استخلاص مضمون سورة المزّمّل استخلاصا صحيحا وتدبره. |
2.3.1 ذكر معاني الكلمات المختارة: الْمُزَّمِّلُ - رَتِّلِ - وَطْئا – وَذَرْنِي – وَالْمُكَذِّبِينَ – أَنكَالًا – أَدْنَىٰ - يقدر – فضل الله 2.3.2 شرح مفهوم قوله تعالى: 2.3.2.1 وَرَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلًا 2.3.2.2 إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئا وَأَقْوَمُ قِيلًا 2.3.2.3 وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا 2.3.2.4 إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ... إلخ 2.3.3 توضيح الأسرار البلاغية المختارة: 2.3.3.1 وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ 2.3.3.2 إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
|
2.3.3.3 فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ 2.3.4 استخلاص ما يستفاد من السورة الكريمة |
||
| 2.4 استخلاص مضمون سورة القيامة استخلاصا صحيحا وتدبره. |
2.4.1 ذكر معاني الكلمات المختارة: بَلَىٰ - بَنَانَهُۥ - لَا وَزَرَ - الْمَفَرُّ - مَعَاذِيرَهُ - كَلَّآ - التَّرَاقِيَ - يَتَمَطَّىٰ - نُطْفَةً 2.4.2 شرح مفهوم قوله تعالى: 2.4.2.1 لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ 2.4.2.2 بَلَىٰ قٰدِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ 2.4.2.3 وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ 2.4.2.4 إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ 2.4.2.5 أَيَحْسَبُ الْإِنسٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى 2.4.3 توضيح الأسرار البلاغية المختارة: 2.4.3.1 يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيٰمَةِ 2.4.3.2 قَدَّمَ وَأَخَّرَ 2.4.3.3 وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ 2.4.4 استخلاص ما يستفاد من السورة الكريمة |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 2.5 استخلاص مضمون سورة الإنسان استخلاصا صحيحا وتدبره. |
2.5.1 ذكر معاني الكلمات المختارة: الْإِنسَٰنِ - أَمْشَاجٍ - شَاكِرًا - وَأَغْلَٰلًا - كَافُورًا - وَسَعِيرًا - مُسْتَطِيرًا - مِسْكِينًا - قَمْطَرِيرًا 2.5.2 شرح مفهوم قوله تعالى: 2.5.2.1 هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَٰنِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا 2.5.2.2 إِنَّا هَدَيْنَٰهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا 2.5.2.3 إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا 2.5.2.4 يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا 2.5.2.5 إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ 2.5.2.6 إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءً وَلَا شُكُورًا |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
|
2.5.3 توضيح الأسرار البلاغية المختارة: 2.5.3.1 إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا 2.5.3.2 يَوْمًا عَبُوسًا 2.5.3.3 فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا 2.5.4 استخلاص ما يستفاد من السورة الكريمة |

| معيار الإنجازات | |
|---|---|
| المستويات | التفاصيل |
| 1 | ذكر مضمون السور المدروسة في التفسير بالإرشاد. |
| 2 | بيان مضمون السور المدروسة في التفسير. |
| 3 | تطبيق مضمون السور المدروسة في التفسير في الحياة تطبيقا صحيحا. |
| 4 | تحليل مضمون السور المدروسة في التفسير تحليلا صحيحا وملازمته في الحياة. |
| 5 | تقييم مضمون السور المدروسة في التفسير تقييما صحيحا وملازمته في الحياة. |
| 6 | استخلاص الطالب الأفكار من مضمون السور المدروسة في التفسير وملازمتها في الحياة والقدرة على أن يكون قدوة للغير. |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظات |
|---|---|---|
| 2.6 تلاوة الآيات من السور المختارة تلاوة صحيحة مجودة طليقة فصيحة |
2.6.1 تلاوة الآيات القرآنية من السور الآتية مع مراعات أحكام التجويد: – سورة المرسلات – سورة الحاقة – سورة المعارج – سورة نوح – سورة الجن – سورة المدثر 2.6.2 الملازمة على تلاوة القرءان مع مراعاة أحكام التجويد. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة المقترحة: |

| معيار الإنجازات | |
|---|---|
| المستويات | التفاصيل |
| 1 | تلاوة السورة المختارة بالإرشاد |
| 2 | تلاوة جيدة للسورة المختارة |
| 3 | تلاوة جيدة طليقة للسورة المختارة |
| 4 | تلاوة صحيحة مجودة طليقة للسورة المختارة وملازمتها |
| 5 | تلاوة صحيحة مجودة طليقة فصيحة للسورة المختارة وملازمتها |
| 6 | تلاوة صحيحة مجودة طليقة فصيحة للسورة المختارة وملازمتها ويكون قدوة للغير |

| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 3.1 حفظ سورة السجدة مع مراعاة أحكام التجويد |
3.1.1 حفظ سورة السجدة مع مراعاة أحكام التجويد. 3.1.2 الملازمة على حفظ القرءان مع مراعاة أحكام التجويد. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة المقترحة: |

| معيار الإنجازات | |
|---|---|
| المستويات | التفاصيل |
| 1 | حفظ خمس آيات من بداية سورة السجدة حفظا مجوّدا بالإرشاد |
| 2 | حفظ عشرة آية من بداية سورة السجدة حفظا مجوّدا بالإرشاد |
| 3 | حفظ خمس عشرة آية من بداية سورة السجدة حفظا مجوّدا بالإرشاد |
| 4 | حفظ عشرين آية من بداية سورة السجدة حفظا مجوّدا |
| 5 | حفظ خمس وعشرين آية من بداية سورة السجدة حفظا مجوّدا طليقا |
| 6 | حفظ سورة السجدة بأكملها حفظا مجودا طليقا فصيحا ويكون الطالب قدوة للآخرين |

(Muka surat ini sengaja dibiarkan kosong)

| Muhammad Kamil bin Ali | Bahagian Pendidikan Islam |
| Mohd Khairi bin Ramlee | Bahagian Pendidikan Islam |
| Dr Badrul Hisyam bin Mohd Yasin | Institut Pendidikan Guru Kampus Pendidikan Islam |
| Wan Yusof bin Wan Sulong | Institut Pendidikan Guru Kampus Pendidikan Islam |
| Zulkifli bin Jamil | SAM Jeram |
| Mohd Saiful bin Ripin | SAMT Tengku Ampuan Rahimah, Sungai Manggis, Banting |
| Khalid al-Walid bin Yusop | SAMT Tengku Ampuan Rahimah, Sungai Manggis, Banting |
| Muhammad Yazid bin Shaibullah | SAMT Tengku Ampuan Rahimah, Sungai Manggis, Banting |
| Muhammad Habib bin Mustapha | SMA MAIWP, Cheras |
| Mohd Nazri bin Ismail | SMA Nurul Islam |
| Mohd Safuan bin Mohammad | SAMT Tengku Ampuan Jemaah, Shah Alam |
| Mohamed Razali bin Mohamed Superi | SAMT Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah |
| Dewiyana binti Mat Salim | SAM Unwanus Saadah, Kanchong Darat |
| Hidayah binti Amir | MITS Istana Bandar, Kuala Langat |
| Nor Hazleen binti Abdul Jalil | SAM Muhammadiah, Sabak Bernam |
| Faridah binti Ibrahim | SAM Bandar Baru Salak Tinggi |
| Shaiful Azizan bin Sidek | SAM Sultan Hisamuddin, Sungai Bertih |

| Profesor Rosni bin Samah | Universiti Sains Islam Malaysia |
| Dr. Mat Taib bin Pa | Fakulti Bahasa, Universiti Malaysia |
| Mohd Yazari bin Subari | Institut Pendidikan Guru Kampus Pendidikan Islam |
| Marzuki bin Manan | Darul Quran, JAKIM |
Penasihat
| Abu Hanipah@Fauzi bin Zahari | Pengarah, Bahagian Pendidikan Islam |
| Azizan bin Muhammad | Timbalan Pengarah, Sektor Kurikulum Pendidikan Islam dan Bahasa Arab |
Penasihat Editorial
| Muhammad Kamil bin Ali | Ketua Penolong Pengarah |
| Wan Abdul Hamiluddin bin Abd Kadir | Ketua Penolong Pengarah |
| Zamri bin Abdul Rahim | Ketua Penolong Pengarah |

(Muka surat ini sengaja dibiarkan kosong)

BAHAGIAN PENDIDIKAN ISLAM
KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA
Aras Bawah dan Dua, Bangunan Mustapha Kamal
No.2251, Jalan Usahawan 1, 63000 Cyberjaya
Selangor Darul Ehsan
Kurikulum Bersepadu Dini Menengah Atas dan Tingkatan Enam Dini · Bahagian Pendidikan Islam · Mac 2023
BAHAWASANYA Negara kita Malaysia mendukung cita-cita hendak: Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya; Memelihara satu cara hidup demokratik; Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama; Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak; Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden.
MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan atas prinsip-prinsip yang berikut:
KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN
KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA
KELUHURAN PERLEMBAGAAN
KEDAULATAN UNDANG-UNDANG
KESOPANAN DAN KESUSILAAN
"Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani, berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberikan sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara."
Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)
Kurikulum Kebangsaan ialah suatu program pendidikan yang termasuk kurikulum dan kegiatan kokurikulum yang merangkumi semua pengetahuan, kemahiran, norma, nilai, unsur kebudayaan dan kepercayaan untuk membantu perkembangan seseorang murid dengan sepenuhnya dari segi jasmani, rohani, mental dan emosi serta untuk menanam dan mempertingkatkan nilai moral yang diingini dan untuk menyampaikan pengetahuan.
Sumber: Peraturan-Peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan) 1997 [PU(A)531/97]
Kurikulum Bersepadu Dini (KBD) sebagai kurikulum kebangsaan telah dilaksanakan secara berperingkat mulai tahun 2015. Pelaksanaan KBD melibatkan lima mata pelajaran iaitu Usul al-Din, al-Syariah, al-Lughah al-'Arabiah al-Mu'asirah, al-Adab wa al-Balaghah dan Manahij al-'Ulum al-Islamiah.
Bermula tahun 2023, KBD Menengah Atas dan Kurikulum Tingkatan Enam Dini telah disesuaikan dengan Kurikulum Maahad al-Bu'uth al-Azhar selaras dengan pindaan Perjanjian Persefahaman Akademik dan Kebudayaan antara Kerajaan Malaysia dengan al-Azhar al-Syarif, Republik Arab Mesir yang dimeterai pada 6 Jun 2022.
Sehubungan dengan itu, Bahagian Pendidikan Islam menggubal Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran (DSKP) yang mengandungi standard kandungan, standard pembelajaran dan standard prestasi. Menerusi penggubalan DSKP ini, guru dapat menterjemahkannya dalam sesi pengajaran dan pembelajaran (PdP) dengan memberikan penekanan kepada penguasaan kandungan ilmu dan kemahiran berbahasa Arab dalam kalangan murid.
Pada masa yang sama, dokumen ini dapat membantu guru mentaksir murid bagi mengenal pasti tahap penguasaan mereka secara berterusan dan membolehkan guru membuat tindakan susulan untuk mempertingkatkan kebolehan murid.
DSKP yang dihasilkan juga mengintegrasikan pengetahuan, kemahiran dan nilai, serta memasukkan secara eksplisit kemahiran abad ke-21 dan kemahiran berfikir aras tinggi. Penyepaduan tersebut dilakukan untuk melahirkan insan seimbang dan harmonis dari segi jasmani, emosi, rohani, sahsiah dan intelek seperti yang terkandung dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan.
ABU HANIPAH @ FAUZI BIN ZAHARI
Pengarah
Bahagian Pendidikan Islam
Kementerian Pendidikan Malaysia
Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) Usul al-Din adalah mata pelajaran yang dilaksanakan di Sekolah Agama Bantuan Kerajaan (SABK) di seluruh Malaysia. KSSM Usul al-Din digubal bagi memenuhi keperluan untuk membina akidah yang kukuh dan membentuk peribadi muslim yang memahami, mengamalkan dan menghayati Islam secara menyeluruh.
KSSM Usul al-Din memberi penekanan kepada aspek ilmu, amali, amalan, penghayatan dan pembudayaan. Melalui mata pelajaran ini murid dibekalkan dengan pengetahuan asas tentang tauhid, tafsir dan hifz al-quran. Murid bukan sekadar dibekalkan dengan ilmu pengetahuan, malah mereka dididik untuk mengamal dan menghayati ilmu yang dipelajari. Melalui mata pelajaran ini juga murid dibimbing untuk mampu membangunkan diri serta masyarakat berasaskan al-Quran dan al-Sunnah.
KSSM Usul al-Din ini juga digubal bagi melahirkan murid yang mampu mengintegrasikan tuntutan fardu ain dan fardu kifayah dalam melaksanakan tanggungjawab sebagai khalifah Allah SWT. Murid juga dibimbing agar boleh menghubungkait antara ilmu aqli dan ilmu naqli untuk memberi sumbangan kepada tamadun umat.
Proses PdP bagi Mata Pelajaran Usul al-Din hendaklah menggunakan Bahasa Arab al-Fusha. Bagi menyelaraskan kefahaman dan amalan murid, segala bahan sokongan dan proses pembelajaran dan pengajaran dibina dan dilaksanakan berdasarkan fahaman ahli as-Sunnah wa al-Jamaah dan pendapat yang muktabar daripada Mazhab Syafie serta keputusan-keputusan yang diterima pakai daripada pihak berkuasa dalam urusan agama di Malaysia.
KSSM Usul al-Din bertujuan untuk membina dan membentuk hamba dan khalifah Allah SWT yang berilmu, beriman, bertaqwa, beramal soleh, berakhlak mulia dan berketerampilan berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah serta dapat menyumbang ke arah mempertingkatkan tamadun bangsa dan negara serta kesejahteraan alam demi kebahagiaan dunia dan akhirat.
KSSM Usul al-Din membolehkan murid mencapai objektif berikut:
KSSM dibina berasaskan enam tunjang, iaitu Komunikasi; Kerohanian, Sikap dan Nilai; Kemanusiaan; Keterampilan Diri; Perkembangan Fizikal dan Estetika; serta Sains dan Teknologi. Enam tunjang tersebut merupakan domain utama yang menyokong antara satu sama lain dan disepadukan dengan pemikiran kritis, kreatif dan inovatif bagi membangunkan modal insan yang seimbang — Insan Seimbang.
KSSM Usul al-Din berfokuskan aspek ilmu, amali, amalan, penghayatan dan pembudayaan:
KSSM bermatlamat untuk melahirkan murid yang mempunyai ciri-ciri Profil Murid supaya mampu bersaing pada peringkat global:
KBAT dinyatakan dalam kurikulum secara eksplisit supaya guru dapat menterjemahkan dalam PdP bagi merangsang pemikiran berstruktur dan berfokus, merangkumi empat tahap pemikiran:
KBAT merangkumi kemahiran berfikir kritis, kreatif, menaakul dan strategi berfikir, dan boleh diaplikasi dalam bilik darjah melalui aktiviti menaakul, pembelajaran inkuiri, penyelesaian masalah dan projek.
Antara strategi PdP yang dicadangkan bagi KSSM Usul al-Din:
EMK ialah unsur nilai tambah yang diterapkan dalam proses PdP selain yang ditetapkan dalam standard kandungan:
PBD adalah proses mendapatkan maklumat tentang perkembangan murid yang dirancang, dilaksana dan dilapor oleh guru, dilaksanakan secara formatif dan sumatif berdasarkan prinsip inklusif, autentik dan setempat. Ciri-ciri PBD:
| Tahap | Tafsiran |
|---|---|
| 1 | Mengetahui perkara asas, atau boleh melakukan kemahiran asas, atau memberi respon terhadap perkara asas berkaitan tajuk Usul al-Din. |
| 2 | Menunjukkan kefahaman berkaitan tajuk Usul al-Din dengan menjelaskan sesuatu perkara yang dipelajari dalam pelbagai bentuk komunikasi. |
| 3 | Menggunakan pengetahuan berkaitan tajuk Usul al-Din untuk melaksanakan sesuatu kemahiran pada suatu situasi. |
| 4 | Menganalisis dan mengamalkan sesuatu kemahiran berkaitan tajuk Usul al-Din. |
| 5 | Menilai dan mengamalkan sesuatu kemahiran berkaitan tajuk Usul al-Din pada situasi baharu dengan beradab. |
| 6 | Berupaya menggunakan pengetahuan dan kemahiran berkaitan tajuk Usul al-Din sedia ada untuk digunakan pada situasi baharu secara beradab dan istiqamah. |
Organisasi kandungan KSSM Usul al-Din Tingkatan 5 terbahagi kepada tiga bidang:
1.1 Perbuatan Hamba (Af'al Al-'Ibad) · 1.2 Hidayah dan Kesesatan · 1.3 Janji Baik dan Janji Buruk · 1.4 Kebahagiaan dan Kesengsaraan · 1.5 Qada' dan Qadar · 1.6 Kenabian · 1.7 Mukjizat Para Rasul · 1.8 Mukjizat Nabi Muhammad SAW · 1.9 Sahabat Nabi Muhammad SAW
(Kefahaman) 2.1 Surah Al-Mulk · 2.2 Surah Al-Qalam · 2.3 Surah Al-Muzzammil · 2.4 Surah Al-Qiyamah · 2.5 Surah Al-Insan
(Tilawah) 2.6 Surah Al-Mursalat, Al-Haqqah, Al-Ma'arij, Nuh, Al-Jin, Al-Muddassir
3.1 Surah Al-Sajadah
Peruntukan Masa: Peruntukan masa minimum KSSM bagi mata pelajaran Usul al-Din Tingkatan 5 ialah 128 jam setahun.
DSKP ialah dokumen yang mengintegrasikan kurikulum dan pentaksiran yang merangkumi Standard Kandungan (SK), Standard Pembelajaran (SP), dan Standard Prestasi (SPi). Guru melaksanakan PdP melalui SK dan SP serta mentaksir perkembangan dan pencapaian murid melalui SPi yang diletakkan di akhir setiap bidang.
| Standard Kandungan | Standard Pembelajaran | Catatan |
|---|---|---|
| Penyataan spesifik tentang perkara yang murid patut ketahui dan boleh lakukan dalam satu tempoh persekolahan merangkumi aspek pengetahuan, kemahiran dan nilai. | Satu penetapan kriteria atau indikator kualiti pembelajaran dan pencapaian yang boleh diukur bagi setiap standard kandungan. | Strategi pengajaran dan aktiviti yang dicadangkan. |
Standard Prestasi: Satu set kriteria yang menunjukkan tahap-tahap penguasaan murid sebagai petunjuk bahawa sesuatu perkara itu telah dikuasai.
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.1 استخلاص مفاهيم خلق أفعال العباد استخلاصا صحيحا |
1.1.1 خلق أفعال العباد 1.1.1.1 ذكر أفعال العباد اضطرارا واختيارا 1.1.1.2 بيان الکسب ومراحله عند أهل السنة والجماعة والمعتزلة. 1.1.1.3 بيان الدليل النقلي على إثبات الكسب. 1.1.1.4 توضيح أقوال المذاهب في علاقة الأسباب بالمسببات. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.2 استخلاص مفاهيم التوفيق والخذلان استخلاصا صحيحا. |
1.2.1 التوفيق والخذلان 1.2.1.1 ذكر مفهوم التوفيق والخذلان. 1.2.1.2 بيان الدليل النقلي على التوفيق والخذلان. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.3 استخلاص مفاهيم الوعد والوعيد استخلاصا صحيحا. |
1.3.1 الوعد والوعيد 1.3.1.1 ذكر تعريف الوعد والوعيد. 1.3.1.2 بيان حكم الوعد والوعيد عند الأشاعرة والماتريدية. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.4 استخلاص مفاهيم السعادة والشقاوة استخلاصا صحيحا. |
1.4.1 السعادة والشقاوة. 1.4.1.1 ذكر تعريف السعادة والشقاوة. 1.4.1.2 توضيح السعادة والشقاوة عند الأشاعرة والماتريدية. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.5 استخلاص مفاهيم القضاء والقدر استخلاصا صحيحا. |
1.5.1 القضاء والقدر 1.5.1.1 ذكر تعريف القضاء والقدر 1.5.1.2 ذكر دليل وجوب الايمان بالقضاء والقدر 1.5.1.3 بيان رأي الأشاعرة والماتريدية حول تقسيم القضاء والقدر 1.5.1.4 توضيح حكم الاحتجاج بالقضاء والقدر |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.6 استخلاص مفاهيم النبوات استخلاصا صحيحا. |
1.6.1 النبوات 1.6.1.1 ذكر حاجة البشر إلى الرسالة. 1.6.1.2 ذكر تعريف الوحي. 1.6.1.3 بيان أنواع الوحي. 1.6.1.4 بيان الفرق بين النبي والرسول. 1.6.1.5 بيان حكم إرسال الرسل وآراء المذاهب فيه. 1.6.1.6 توضيح حكم الإيمان بالرسل والأنبياء. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.7 استخلاص مفاهيم المعجزة استخلاصا صحيحا. |
1.7.1 المعجزة 1.7.1.1 ذكر أنواع الخوارق للعادة. 1.7.1.2 بيان تعريف وشروط المعجزة. 1.7.1.3 بيان مفاهيم: 1.7.1.4 توضيح الفرق بين الخوارق والسحر والشعوذة. 1.7.1.5 توضيح بحكم المعجزة على صدق الرسول. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.8 استخلاص مفاهيم معجزات نبينا صلى الله عليه وسلم استخلاصا صحيحا. |
1.8.1 معجزات نبينا صلى الله عليه وسلم 1.8.1.1 ذكر مفهوم المعجزة الخالدة القرآن الكريم. 1.8.1.2 بيان إعجاز القرآن. 1.8.1.3 ذكر بعض معجزات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الحسية: 1.8.1.4 بيان حادثة الإسراء والمعراج وحكم الإيمان بها. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 1.9 استخلاص مفاهيم اعتقادنا في الصحابة استخلاصا صحيحا |
1.9.1 اعتقادنا في الصحابة 1.9.1.1 ذكر رأي أهل السنة في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. 1.9.1.2 بيان مفهوم الصحابة وأفضليتهم. 1.9.1.3 توضيح المراد بالخلافة ومراتب الخلفاء الأربعة. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |
| معيار الإنجازات | |
|---|---|
| المستويات | التفاصيل |
| 1 | ذكر المفاهيم المتعلقة بعلم التوحيد بالإرشاد. |
| 2 | بيان المفاهيم المتعلقة بعلم التوحيد. |
| 3 | تطبيق المفاهيم المتعلقة بعلم التوحيد في الحياة تطبيقا صحيحا. |
| 4 | تحليل المفاهيم المتعلقة بعلم التوحيد تحليلا صحيحا وملازمتها في الحياة. |
| 5 | تقييم المفاهيم المتعلقة بعلم التوحيد تقييما صحيحا وملازمتها في الحياة. |
| 6 | استخلاص المفاهيم المتعلقة بعلم التوحيد وملازمتها في الحياة والقدرة على أن يكون الطالب قدوة للغير. |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 2.1 استخلاص مضمون سورة الملك استخلاصا صحيحا وتدبره. |
2.1.1 ذكر معاني الكلمات المختارة: تَبٰـرَكَ - لِيَبْلُوَكُمْ - الغَفُور - بِمَصٰـبِيحَ - شَهِيقًا - مُبِين – يُجِير 2.1.2 شرح مفهوم قوله تعالى: 2.1.2.1 الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا 2.1.2.2 وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِمَصٰبِيحَ وَجَعَلْنٰهَا رُجُومًا لِّلشَّيٰطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ 2.1.2.3 وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ 2.1.2.4 ءَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَآءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ 2.1.2.5 وَيَقُولُونَ مَتَى هٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صٰدِقِينَ |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
|
2.1.3 توضيح الأسرار البلاغية المختارة: 2.1.3.1 بِيَدِهِ الْمُلْكُ 2.1.3.2 لِيَبْلُوَكُمْ 2.1.3.3 سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا 2.1.3.4 أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ 2.1.4 استخلاص ما يستفاد من السورة الكريمة |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 2.2 استخلاص مضمون سورة القلم استخلاصا صحيحا وتدبره. |
2.2.1 ذكر معاني الكلمات المختارة: لِأَجْرًا - غَيْرَ مَمْنُونٍ - المفتون – فَيُدْهِنُون - هَمَّاز - عُتُلٍّ - تَدْرُسُونَ - تَخَيَّرُونَ - صَاحِبِ الْحُوتِ - مَكْظُومٌ 2.2.2 شرح مفهوم قوله تعالى: 2.2.2.1 نٓ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ 2.2.2.2 إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ 2.2.2.3 فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ 2.2.2.4 إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايٰتُنَا قَالَ أَسٰطِيرُ الْأَوَّلِينَ 2.2.2.5 أَمْ لَكُمْ أَيْمٰنٌ عَلَيْنَا بٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيٰمَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ 2.2.2.6 فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
|
2.2.3 توضيح الأسرار البلاغية المختارة: 2.2.3.1 فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ 2.2.3.2 حَلَّاف, هَمَّاز, مَشَّاءٍ 2.2.3.3 أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ 2.2.4 استخلاص ما يستفاد من السورة الكريمة |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 2.3 استخلاص مضمون سورة المزّمّل استخلاصا صحيحا وتدبره. |
2.3.1 ذكر معاني الكلمات المختارة: الْمُزَّمِّلُ - رَتِّلِ - وَطْئا – وَذَرْنِي – وَالْمُكَذِّبِينَ – أَنكَالًا – أَدْنَىٰ - يقدر – فضل الله 2.3.2 شرح مفهوم قوله تعالى: 2.3.2.1 وَرَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلًا 2.3.2.2 إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئا وَأَقْوَمُ قِيلًا 2.3.2.3 وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا 2.3.2.4 إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ... إلخ 2.3.3 توضيح الأسرار البلاغية المختارة: 2.3.3.1 وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ 2.3.3.2 إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
|
2.3.3.3 فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ 2.3.4 استخلاص ما يستفاد من السورة الكريمة |
||
| 2.4 استخلاص مضمون سورة القيامة استخلاصا صحيحا وتدبره. |
2.4.1 ذكر معاني الكلمات المختارة: بَلَىٰ - بَنَانَهُۥ - لَا وَزَرَ - الْمَفَرُّ - مَعَاذِيرَهُ - كَلَّآ - التَّرَاقِيَ - يَتَمَطَّىٰ - نُطْفَةً 2.4.2 شرح مفهوم قوله تعالى: 2.4.2.1 لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ 2.4.2.2 بَلَىٰ قٰدِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ 2.4.2.3 وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ 2.4.2.4 إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ 2.4.2.5 أَيَحْسَبُ الْإِنسٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى 2.4.3 توضيح الأسرار البلاغية المختارة: 2.4.3.1 يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيٰمَةِ 2.4.3.2 قَدَّمَ وَأَخَّرَ 2.4.3.3 وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ 2.4.4 استخلاص ما يستفاد من السورة الكريمة |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 2.5 استخلاص مضمون سورة الإنسان استخلاصا صحيحا وتدبره. |
2.5.1 ذكر معاني الكلمات المختارة: الْإِنسَٰنِ - أَمْشَاجٍ - شَاكِرًا - وَأَغْلَٰلًا - كَافُورًا - وَسَعِيرًا - مُسْتَطِيرًا - مِسْكِينًا - قَمْطَرِيرًا 2.5.2 شرح مفهوم قوله تعالى: 2.5.2.1 هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَٰنِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا 2.5.2.2 إِنَّا هَدَيْنَٰهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا 2.5.2.3 إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا 2.5.2.4 يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا 2.5.2.5 إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ 2.5.2.6 إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءً وَلَا شُكُورًا |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة التعليمية المقترحة: |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
|
2.5.3 توضيح الأسرار البلاغية المختارة: 2.5.3.1 إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا 2.5.3.2 يَوْمًا عَبُوسًا 2.5.3.3 فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا 2.5.4 استخلاص ما يستفاد من السورة الكريمة |
| معيار الإنجازات | |
|---|---|
| المستويات | التفاصيل |
| 1 | ذكر مضمون السور المدروسة في التفسير بالإرشاد. |
| 2 | بيان مضمون السور المدروسة في التفسير. |
| 3 | تطبيق مضمون السور المدروسة في التفسير في الحياة تطبيقا صحيحا. |
| 4 | تحليل مضمون السور المدروسة في التفسير تحليلا صحيحا وملازمته في الحياة. |
| 5 | تقييم مضمون السور المدروسة في التفسير تقييما صحيحا وملازمته في الحياة. |
| 6 | استخلاص الطالب الأفكار من مضمون السور المدروسة في التفسير وملازمتها في الحياة والقدرة على أن يكون قدوة للغير. |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظات |
|---|---|---|
| 2.6 تلاوة الآيات من السور المختارة تلاوة صحيحة مجودة طليقة فصيحة |
2.6.1 تلاوة الآيات القرآنية من السور الآتية مع مراعات أحكام التجويد: – سورة المرسلات – سورة الحاقة – سورة المعارج – سورة نوح – سورة الجن – سورة المدثر 2.6.2 الملازمة على تلاوة القرءان مع مراعاة أحكام التجويد. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة المقترحة: |
| معيار الإنجازات | |
|---|---|
| المستويات | التفاصيل |
| 1 | تلاوة السورة المختارة بالإرشاد |
| 2 | تلاوة جيدة للسورة المختارة |
| 3 | تلاوة جيدة طليقة للسورة المختارة |
| 4 | تلاوة صحيحة مجودة طليقة للسورة المختارة وملازمتها |
| 5 | تلاوة صحيحة مجودة طليقة فصيحة للسورة المختارة وملازمتها |
| 6 | تلاوة صحيحة مجودة طليقة فصيحة للسورة المختارة وملازمتها ويكون قدوة للغير |
| معيار المحتوى | معيار التعلم | الملاحظة |
|---|---|---|
| 3.1 حفظ سورة السجدة مع مراعاة أحكام التجويد |
3.1.1 حفظ سورة السجدة مع مراعاة أحكام التجويد. 3.1.2 الملازمة على حفظ القرءان مع مراعاة أحكام التجويد. |
طرق التدريس المقترحة: الأنشطة المقترحة: |
| معيار الإنجازات | |
|---|---|
| المستويات | التفاصيل |
| 1 | حفظ خمس آيات من بداية سورة السجدة حفظا مجوّدا بالإرشاد |
| 2 | حفظ عشرة آية من بداية سورة السجدة حفظا مجوّدا بالإرشاد |
| 3 | حفظ خمس عشرة آية من بداية سورة السجدة حفظا مجوّدا بالإرشاد |
| 4 | حفظ عشرين آية من بداية سورة السجدة حفظا مجوّدا |
| 5 | حفظ خمس وعشرين آية من بداية سورة السجدة حفظا مجوّدا طليقا |
| 6 | حفظ سورة السجدة بأكملها حفظا مجودا طليقا فصيحا ويكون الطالب قدوة للآخرين |
| Muhammad Kamil bin Ali | Bahagian Pendidikan Islam |
| Mohd Khairi bin Ramlee | Bahagian Pendidikan Islam |
| Dr Badrul Hisyam bin Mohd Yasin | Institut Pendidikan Guru Kampus Pendidikan Islam |
| Wan Yusof bin Wan Sulong | Institut Pendidikan Guru Kampus Pendidikan Islam |
| Zulkifli bin Jamil | SAM Jeram |
| Mohd Saiful bin Ripin | SAMT Tengku Ampuan Rahimah, Sungai Manggis, Banting |
| Khalid al-Walid bin Yusop | SAMT Tengku Ampuan Rahimah, Sungai Manggis, Banting |
| Muhammad Yazid bin Shaibullah | SAMT Tengku Ampuan Rahimah, Sungai Manggis, Banting |
| Muhammad Habib bin Mustapha | SMA MAIWP, Cheras |
| Mohd Nazri bin Ismail | SMA Nurul Islam |
| Mohd Safuan bin Mohammad | SAMT Tengku Ampuan Jemaah, Shah Alam |
| Mohamed Razali bin Mohamed Superi | SAMT Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah |
| Dewiyana binti Mat Salim | SAM Unwanus Saadah, Kanchong Darat |
| Hidayah binti Amir | MITS Istana Bandar, Kuala Langat |
| Nor Hazleen binti Abdul Jalil | SAM Muhammadiah, Sabak Bernam |
| Faridah binti Ibrahim | SAM Bandar Baru Salak Tinggi |
| Shaiful Azizan bin Sidek | SAM Sultan Hisamuddin, Sungai Bertih |
| Profesor Rosni bin Samah | Universiti Sains Islam Malaysia |
| Dr. Mat Taib bin Pa | Fakulti Bahasa, Universiti Malaysia |
| Mohd Yazari bin Subari | Institut Pendidikan Guru Kampus Pendidikan Islam |
| Marzuki bin Manan | Darul Quran, JAKIM |
Penasihat
Abu Hanipah@Fauzi bin Zahari — Pengarah, Bahagian Pendidikan Islam
Azizan bin Muhammad — Timbalan Pengarah, Sektor Kurikulum Pendidikan Islam dan Bahasa Arab
Penasihat Editorial
Muhammad Kamil bin Ali — Ketua Penolong Pengarah
Wan Abdul Hamiluddin bin Abd Kadir — Ketua Penolong Pengarah
Zamri bin Abdul Rahim — Ketua Penolong Pengarah