الْأَدِلَّةُ عَلَى وُجُودِ اللَّهِ

مَا يُسْتَدَلُّ بِهِوَمُفْرَدُهَا الدَّلِيلُ

Apa yang dijadikan hujah/petunjukdan mufradnya ialah al-dalīl

BT m.s. 3 ↗: مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ وَمُفْرَدُهَا الدَّلِيلُ

Huraian terjemahan: Bahasa: dalil = sesuatu yang digunakan untuk beristidlal; mufrad = الدَّلِيلُ.

مَا يُمْكِنُ التَّوَصُّلُ بِصَحِيحِ النَّظَرِ فِيهِإِلَى مَطْلُوبٍ خَبَرِيٍّ

Apa yang boleh menyampaikan dengan pandangan yang betul padanyakepada sesuatu yang dituntut bersifat khabarī

BT m.s. 3 ↗: مَا يُمْكِنُ التَّوَصُّلُ بِصَحِيحِ النَّظَرِ فِيهِ إِلَى مَطْلُوبٍ خَبَرِيٍّ

Huraian terjemahan: Istilah: petunjuk yang membawa akal kepada kesimpulan khabarī yang dituntut.

الدَّلِيلُ النَّصِّيُّ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِأَوْ سُنَّةِ النَّبِيِّ ﷺأَوْ إِجْمَاعِ أَهْلِ الْعِلْمِ

Dalil nas daripada al-Quranatau sunnah Nabi SAWatau ijmak ahli ilmu

BT m.s. 3 ↗: الدَّلِيلُ النَّصِّيُّ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ أَوْ سُنَّةِ النَّبِيِّ ﷺ أَوْ إِجْمَاعِ أَهْلِ الْعِلْمِ

Huraian terjemahan: Naqli: Quran, sunnah, atau ijmak ulama.

مَا أَدْرَكَهُ الْعَقْلُ فِي الْمَوْضُوعِالَّذِي هُوَ مَحَلُّ الِاسْتِدْلَالِ بِهِكَالِاسْتِدْلَالِ بِخَلْقِ الْعَالَمِ عَلَى وُجُودِ اللَّهِ

Apa yang difahami akal tentang subjekyang menjadi tempat beristidlalseperti beristidlal dengan penciptaan alam atas wujud Allah

BT m.s. 3 ↗: مَا أَدْرَكَهُ الْعَقْلُ فِي الْمَوْضُوعِ الَّذِي هُوَ مَحَلُّ الِاسْتِدْلَالِ بِهِ كَالِاسْتِدْلَالِ بِخَلْقِ الْعَالَمِ عَلَى وُجُودِ اللَّهِ

Huraian terjemahan: Aqli: hasil penalaran akal, contoh: alam menuntut pencipta.

مَا أَدْرَكَتْهُ الْحَوَاسُّ الْخَمْسُمِنَ الْمَخْلُوقَاتِ الَّتِي تُثْبِتُ وُجُودَ اللَّهِ

Apa yang ditanggap panca inderadaripada makhluk yang membuktikan wujud Allah

BT m.s. 3 ↗: مَا أَدْرَكَتْهُ الْحَوَاسُّ الْخَمْسُ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ الَّتِي تُثْبِتُ وُجُودَ اللَّهِ

Huraian terjemahan: Kawni: bukti alam/inderawi yang menunjuk kepada Allah SWT.

﴿قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّفَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾

Rasul-rasul mereka berkata: Adakah keraguan terhadap AllahPencipta langit dan bumi?

BT m.s. 4 ↗: ﴿قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾

Huraian terjemahan: Ibrahim 14:10 — para rasul menegaskan tiada keraguan terhadap Allah, Pencipta langit dan bumi.

إِنَّ الْعَالَمَ حَادِثٌوَكُلُّ حَادِثٍ يَجِبُ افْتِقَارُهُ إِلَى مُحْدِثٍفَالْعَالَمُ يَجِبُ افْتِقَارُهُ إِلَى مُحْدِثِهِ وَهُوَ اللَّهُ

Sesungguhnya alam ini baharu (ḥādith)dan setiap yang baharu mesti memerlukan yang mengadakanmaka alam memerlukan Yang mengadakannya, iaitu Allah

BT m.s. 4 ↗: إِنَّ الْعَالَمَ حَادِثٌ وَكُلُّ حَادِثٍ يَجِبُ افْتِقَارُهُ إِلَى مُحْدِثٍ فَالْعَالَمُ يَجِبُ افْتِقَارُهُ إِلَى مُحْدِثِهِ وَهُوَ اللَّهُ

Huraian terjemahan: Aqli: alam ḥādith → mesti ada Muḥdith = Allah SWT.

هَذَا الْكَوْنُ الْعَجِيبُاخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكُ فِي الْبَحْرِوَمَا أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ

Alam yang menakjubkan inipergantian malam/siang, kapal di lautair yang diturunkan dari langit

BT m.s. 4 ↗: هَذَا الْكَوْنُ الْعَجِيبُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكُ فِي الْبَحْرِ وَمَا أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ

Huraian terjemahan: Kawni: fenomena alam menunjuk kepada pencipta yang maha besar.

هُوَ كُلُّ مَا لَا يُتَصَوَّرُ عَدَمُهُ

Setiap yang tidak dapat dibayangkan ketiadaannya

BT m.s. 3 ↗: هُوَ كُلُّ مَا لَا يُتَصَوَّرُ عَدَمُهُ

Huraian terjemahan: Wajib aqli: mesti wujud pada akal.

هُوَ كُلُّ مَا لَا يُتَصَوَّرُ وُجُودُهُ

Setiap yang tidak dapat dibayangkan wujudnya

BT m.s. 3 ↗: هُوَ كُلُّ مَا لَا يُتَصَوَّرُ وُجُودُهُ

Huraian terjemahan: Mustahil aqli: mustahil wujud pada akal.

هُوَ كُلُّ مَا يُتَصَوَّرُ وُجُودُهُ وَعَدَمُهُ

Setiap yang boleh dibayangkan wujud atau tidak

BT m.s. 3 ↗: هُوَ كُلُّ مَا يُتَصَوَّرُ وُجُودُهُ وَعَدَمُهُ

Huraian terjemahan: Jaiz aqli: boleh wujud atau tiada.