النِّيَّةُ فِي الْعِبَادَةِ

كُنْيَةٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

Kunyah bagi Umar bin al-Khattabr.a.

BT m.s. 113 ↗: كُنْيَةٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

Huraian terjemahan: Amirul Mukminin dan Abu Hafs ialah kunyah (gelaran) bagi Umar bin al-Khattab r.a.

أَدَاةُ حَصْرٍ،وَهِيَ هُنَا لِتَقْوِيَةِ الْحُكْمِالْمَذْكُورِ بَعْدَهَا

Alat hasr (pembatasan),di sini untuk menguatkan hukumyang disebut selepasnya

BT m.s. 113 ↗: أَدَاةُ حَصْرٍ، وَهِيَ هُنَا لِتَقْوِيَةِ الْحُكْمِ الْمَذْكُورِ بَعْدَهَا

Huraian terjemahan: Innama ialah alat hasr; di sini ia menguatkan hukum yang disebut selepasnya.

جَمْعُ نِيَّةٍ.وَهِيَ فِي اللُّغَةِ: الْقَصْدُ.وَفِي الِاصْطِلَاحِ:الْقَصْدُ الْمُقْتَرِنُ بِالْفِعْلِ

Jamak bagi niat.Bahasa: maksud/tujuan.Istilah:tujuan yang disertai perbuatan

BT m.s. 113 ↗: جَمْعُ نِيَّةٍ. وَهِيَ فِي اللُّغَةِ: الْقَصْدُ. وَفِي الِاصْطِلَاحِ: الْقَصْدُ الْمُقْتَرِنُ بِالْفِعْلِ

Huraian terjemahan: An-niyyat: jamak niat. Bahasa = tujuan. Istilah = tujuan yang disertai dengan perbuatan.

إِنْسَانٌ،رَجُلًا كَانَ أَوِ امْرَأَةً

Manusia,lelaki mahupun perempuan

BT m.s. 113 ↗: إِنْسَانٌ، رَجُلًا كَانَ أَوِ امْرَأَةً

Huraian terjemahan: Imri’ bermaksud manusia — lelaki atau perempuan.

لُغَةً: التَّرْكُ.وَفِي الِاصْطِلَاحِ:مُفَارَقَةُ دَارِ الْكُفْرِإِلَى دَارِ الْإِسْلَامِخَوْفَ الْفِتْنَةِ

Bahasa: meninggalkan.Istilah:berpindah dari negeri kufurke negeri Islamkerana takut fitnah

BT m.s. 113 ↗: لُغَةً: التَّرْكُ. وَفِي الِاصْطِلَاحِ: مُفَارَقَةُ دَارِ الْكُفْرِ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ خَوْفَ الْفِتْنَةِ

Huraian terjemahan: Hijrah: bahasa = meninggalkan; istilah = berpindah dari negeri kufur ke negeri Islam kerana takut fitnah.

الْإِخْلَاصُ مَقْصِدٌ مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الدِّينِوَكُلُّ عَمَلٍ أُشْرِكَ مَعَهُ غَيْرُهُفَهُوَ لِمَنْ أُشْرِكَ مَعَهُفَالَّذِي هَاجَرَ لِلَّهِأَعْطَاهُ اللَّهُ مُنَاهُ وَبَلَّغَهُ رِضَاهُوَالَّذِي قَصَدَ الدُّنْيَا فِي هِجْرَتِهِفَالْوَاجِبُ أَنْ يُخْلِصَ الْعَمَلَ لِلَّهِالْإِخْلَاصُ فِي الْأَعْمَالِ سِرُّ الْقَبُولِ

Ikhlas ialah tujuan terpenting dalam agamasetiap amal yang disekutukan dengan selain-Nyamenjadi milik pihak yang disekutukansiapa hijrah kerana AllahAllah kurniakan hasratnya dan sampaikan keredaan-Nyasiapa niat dunia dalam hijrahnyawajib ikhlaskan amal kerana Allahikhlas dalam amal ialah rahsia penerimaan

BT m.s. 114 ↗: شرح الحديث إجمالا — الإخلاص مقصد… سر القبول عند الله

Huraian terjemahan: Hadis menekankan ikhlas: amal diukur dengan niat. Hijrah kerana Allah diterima; hijrah kerana dunia hanya membawa apa yang diniatkan. Ikhlas ialah rahsia diterimanya amal di sisi Allah.

رَوَى الطَّبَرَانِيُّعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُكَانَ فِينَا رَجُلٌ خَطَبَ امْرَأَةًيُقَالُ لَهَا: أُمُّ قَيْسٍفَأَبَتْ أَنْ تَتَزَوَّجَهُ حَتَّى يُهَاجِرَفَهَاجَرَ فَتَزَوَّجَهَافَكُنَّا نُسَمِّيهِ: مُهَاجِرَ أُمِّ قَيْسٍ

Diriwayatkan oleh al-Tabaranidaripada Ibn Mas‘ud r.a.ada lelaki yang meminang seorang wanitadipanggil Ummu Qaiswanita itu enggan sehingga dia berhijrahlalu dia berhijrah dan mengahwininyakami namakannya: Muhajir Ummu Qais

BT m.s. 114 ↗: سبب ورود الحديث — مهاجر أم قيس

Huraian terjemahan: Sebab wurud: lelaki yang berhijrah untuk mengahwini Ummu Qais, lalu digelar Muhajir Ummu Qais — hijrahnya bukan semata-mata kerana Allah.

لَا يَتَرَتَّبُ الثَّوَابُعَلَى فَاعِلِهَاإِلَّا بِالنِّيَّةِ

Pahala tidak terhasilbagi pelakunyamelainkan dengan niat

Huraian terjemahan: Pahala amalan tidak diganjarkan kecuali dengan niat.

تَمْيِيزُ الْعِبَادَاتِ،وَتَمْيِيزُ الْعِبَادَاتِ مِنْ بَعْضِهَا،وَمِنَ الْعَادَاتِ

Membezakan ibadat,membezakan antara ibadat,dan antara ibadat dengan adat

Huraian terjemahan: Niat membezakan ibadat antara satu sama lain, dan membezakan ibadat daripada adat.

الْإِخْلَاصُ شَرْطٌفِي قَبُولِ الْأَعْمَالِ

Ikhlas ialah syaratpenerimaan amalan

BT m.s. 115 ↗: أهمية النيات في الأعمال

Huraian terjemahan: Ikhlas (niat yang betul) ialah syarat diterimanya amalan.

مَنْ يُشْرِكُ مَعَ اللَّهِ غَيْرَهُفَيَسْعَى لِلَّهِ وَلِمَقْصُودٍ آخَرَفَهُوَ لِمَنْ أُشْرِكَ مَعَهُ

Sesiapa yang menyekutukan selain Allahberusaha untuk Allah dan tujuan lainamal itu untuk yang disekutukan

BT m.s. 114 ↗: ومن الناس من يشرك…

Huraian terjemahan: Menyekutukan niat (riya’ / tujuan dunia bersama Allah) merosakkan keikhlasan; amal itu tidak diterima sebagai amal ikhlas.

الْمَجْنُونُ لَا تَصِحُّ مِنْهُ الْعِبَادَةُلِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ النِّيَّةِ

Orang gila tidak sah ibadah daripadanyakerana dia bukan ahli niat

Huraian terjemahan: Hilang akal (gila) merosakkan kelayakan berniat; ibadah tidak sah daripadanya.

الْغَافِلُ لَا تَكْلِيفَ عَلَيْهِلِأَنَّ الْقَصْدَ يَسْتَلْزِمُ الْعِلْمَ بِالْمَقْصُودِوَالْغَافِلُ غَيْرُ قَاصِدٍ

Orang lalai tiada taklifkerana niat menuntut tahu apa yang diniatkanorang lalai bukan orang yang berniat

BT m.s. 115 ↗: من زال عقله أو أفسدت النية عبادته

Huraian terjemahan: Kelalaian merosakkan niat kerana niat memerlukan kesedaran tentang tujuan.

الْحَثُّ عَلَى الْإِخْلَاصِفِي الْعَمَلِ وَالْعِبَادَةِحَتَّى نَحْصُلَ عَلَى الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ

Galakan ikhlasdalam amal dan ibadahsupaya memperoleh pahala dan ganjaran

Huraian terjemahan: Hadis menggalakkan ikhlas supaya kita mendapat pahala di akhirat dan taufik di dunia.

كُلُّ عَمَلٍ نَافِعٍ وَخَيْرٍيُصْبِحُ عِبَادَةً بِالنِّيَّةِوَالْإِخْلَاصِ وَابْتِغَاءِ رِضَا اللَّهِ

Setiap amal bermanfaat dan baikmenjadi ibadah dengan niatikhlas dan mengharapkan redha Allah

Huraian terjemahan: Amal biasa boleh jadi ibadah jika diniatkan ikhlas kerana Allah.

لَا تَصِحُّ الْعِبَادَةُمِنَ الْكَافِرِ أَوِ الْمَجْنُونِلِأَنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ أَهْلِ الْعِبَادَةِ

Ibadah tidak sahdaripada kafir atau orang gilakerana keduanya bukan ahli ibadah

BT m.s. 116 ↗: ما يرشد إليه الحديث

Huraian terjemahan: Ibadah tidak sah daripada orang kafir atau gila kerana mereka bukan dalam golongan yang layak beribadah dengan niat yang sah.

«إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ،وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى.فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ،فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ.وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا،أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا،فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»

Sesungguhnya amalan hanyalah dengan niat,dan setiap orang hanya mendapat apa yang diniatkan.Maka sesiapa hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya,hijrahnya itu kepada Allah dan Rasul-Nya.Dan sesiapa hijrahnya kerana dunia yang ingin diperoleh,atau wanita yang ingin dikahwini,maka hijrahnya kepada apa yang dia berhijrah kepadanya.»

BT m.s. 116–117 ↗: حفظ الحديث حفظا صحيحا

Huraian terjemahan: Hafaz matan penuh seperti dalam buku teks (m.s. 113 / 116–117), potong demi potong.