Senarai mi‘yar buku teks & DPK. Klik mana-mana baris untuk ke seksyen berkenaan ↓
1 عَرِّفِ الْإِسْلَامَ لُغَةً وَاصْطِلَاحًا.
Takrifkan Islam dari sudut bahasa dan istilah.
الِاسْتِسْلَامُ وَالْإِذْعَانُ
Penyerahan diri dan kepatuhan
BT m.s. 27 ↗: الْإِسْلَامُ فِي اللُّغَةِ: الِاسْتِسْلَامُ وَالْإِذْعَانُ.
Huraian terjemahan: Dari segi bahasa, Islam bererti berserah diri dan patuh.
الِامْتِثَالُ لِمَا جَاءَ بِهِرَسُولُ مُحَمَّدٍوَالْخُضُوعُ لَهُ
Mematuhi apa yang dibawa olehRasul Muhammaddan tunduk kepadanya
BT m.s. 27 ↗: الْإِسْلَامُ فِي الِاصْطِلَاحِ: الِامْتِثَالُ لِمَا جَاءَ بِهِ رَسُولُ مُحَمَّدٍ وَالْخُضُوعُ لَهُ.
Huraian terjemahan: Dari segi istilah, Islam ialah mematuhi apa yang dibawa oleh Rasulullah Muhammad dan tunduk kepadanya.
Rujukan
Buku Teksm.s. 27 Buka m.s. 27: الْإِسْلَامُ فِي اللُّغَةِ: الِاسْتِسْلَامُ وَالْإِذْعَانُ. الْإِسْلَامُ فِي الِاصْطِلَاحِ: الِامْتِثَالُ لِمَا جَاءَ بِهِ رَسُولُ مُحَمَّدٍ وَالْخُضُوعُ لَهُ.
DSKPpiawai 1.4.1: ذِكْرُ تَعْرِيفِ الْإِسْلَامِ لُغَةً وَاصْطِلَاحًا
PENJELASAN: Piawaian 1.4.1 (ذِكْرُ تَعْرِيفِ الْإِسْلَامِ لُغَةً وَاصْطِلَاحًا) ialah tentang menyatakan takrif Islam dari segi bahasa dan istilah berdasarkan buku teks.
2 اذْكُرْ دَلِيلًا مِنَ الْقُرْآنِ عَلَى حَقِيقَةِ الْإِسْلَامِ.
Sebutkan satu dalil al-Quran tentang hakikat Islam.
﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّاقُلْ لَمْ تُؤْمِنُواوَلَٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَاوَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾
Orang Arab Badwi berkata: Kami telah berimanKatakanlah: Kamu belum berimantetapi katakanlah: Kami telah Islamkerana iman belum masuk ke dalam hati kamu
BT m.s. 28 ↗: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾ (سُورَةُ الْحُجُرَاتِ 49: 14)
Huraian terjemahan: Ayat ini membezakan Islam (zahir) dengan iman (batin) — seseorang boleh mengaku Islam tanpa iman yang sempurna dalam hati. (Surah al-Hujurat 49:14)
Rujukan
Buku Teksm.s. 28 Buka m.s. 28: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ... قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾ (الْحُجُرَاتِ 49: 14)
DSKPpiawai 1.4.2: ذِكْرُ الدَّلِيلِ النَّقْلِيِّ عَلَى حَقِيقَةِ الْإِسْلَامِ
PENJELASAN: Piawaian 1.4.2 (ذِكْرُ الدَّلِيلِ النَّقْلِيِّ عَلَى حَقِيقَةِ الْإِسْلَامِ) ialah tentang menyatakan dalil naqli tentang hakikat Islam berdasarkan buku teks.
3 أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ خَمْسَةٌ، اذْكُرْ ثَلَاثَةً مِنْهَا.
Rukun Islam ada lima; sebutkan tiga daripadanya.
الشَّهَادَتَانِإِقَامُ الصَّلَاةِإِيتَاءُ الزَّكَاةِصَوْمُ رَمَضَانَحَجُّ الْبَيْتِ
Dua kalimah syahadahMendirikan solatMenunaikan zakatPuasa RamadanHaji ke Baitullah
BT m.s. 28–29 ↗: أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ خَمْسَةٌ · «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ».
Huraian terjemahan: Lima rukun Islam — syahadah, solat, zakat, puasa Ramadan, haji. Sebut sekurang-kurangnya tiga.
Rujukan
Buku Teksm.s. 28–29 Buka m.s. 28 Buka m.s. 29: أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ خَمْسَةٌ · الشَّهَادَتَانِ · إِقَامَةُ الصَّلَاةِ · إِيتَاءُ الزَّكَاةِ · صَوْمُ رَمَضَانَ · الْحَجُّ
DSKPpiawai 1.4.3: بَيَانُ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ
PENJELASAN: Piawaian 1.4.3 (بَيَانُ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ) ialah tentang menjelaskan rukun-rukun Islam berdasarkan buku teks.
4 مَا الْمُرَادُ بِالْحَجِّ؟
Apakah yang dimaksudkan dengan haji?
زِيَارَةُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِبِمَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِوَأَدَاءُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ
Menziarahi Masjidil Haramdi Makkah al-Mukarramahdan menunaikan manasik haji
BT m.s. 30 ↗: الْحَجُّ هُوَ زِيَارَةُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بِمَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ وَأَدَاءُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ. هَذِهِ الْعِبَادَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ بَالِغٍ، قَادِرٍ عَلَى تَحَمُّلِ تَكَالِيفِ الْحَجِّ.
Huraian terjemahan: Haji ialah menziarahi Masjidil Haram di Makkah dan menunaikan manasik — wajib ke atas Muslim baligh yang mampu.
Rujukan
Buku Teksm.s. 30 Buka m.s. 30: الْحَجُّ هُوَ زِيَارَةُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بِمَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ وَأَدَاءُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ
DSKPpiawai 1.4.3: بَيَانُ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ
PENJELASAN: Piawaian 1.4.3 (بَيَانُ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ) ialah tentang menjelaskan rukun Islam termasuk maksud haji berdasarkan buku teks.
5 مَا الْعَلَاقَةُ بَيْنَ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ؟
Apakah hubungan antara iman dan Islam?
الْإِيمَانُ وَالْإِسْلَامُ مُتَلَازِمَانِ شَرْعًاالْإِيمَانُ لَا يُقْبَلُ إِلَّا بِالْإِسْلَامِكَمَا أَنَّ الْإِسْلَامَ لَا يُقْبَلُ إِلَّا بِالْإِيمَانِ
Iman dan Islam saling berkait menurut syarakIman tidak diterima melainkan dengan Islamsebagaimana Islam tidak diterima melainkan dengan iman
BT m.s. 31 ↗: الْإِيمَانُ وَالْإِسْلَامُ مُتَلَازِمَانِ شَرْعًا، فَالْإِيمَانُ لَا يُقْبَلُ إِلَّا بِالْإِسْلَامِ، كَمَا أَنَّ الْإِسْلَامَ لَا يُقْبَلُ إِلَّا بِالْإِيمَانِ.
Huraian terjemahan: Iman dan Islam saling melazimi — yang satu tidak diterima tanpa yang lain.
حَقِيقَةُ الْإِيمَانِتَصْدِيقٌ وَإِذْعَانٌ بَاطِنِيٌّوَحَقِيقَةُ الْإِسْلَامِانْقِيَادٌ وَامْتِثَالٌ ظَاهِرِيٌّ
Hakikat imanpembenaran dan kepatuhan batinHakikat Islamtunduk dan patuh secara zahir
BT m.s. 30 ↗: حَقِيقَةُ الْإِيمَانِ تَصْدِيقٌ وَإِذْعَانٌ بَاطِنِيٌّ، وَحَقِيقَةُ الْإِسْلَامِ انْقِيَادٌ وَامْتِثَالٌ ظَاهِرِيٌّ.
Huraian terjemahan: Iman lebih kepada batin (yakin di hati); Islam lebih kepada zahir (amalan yang nampak) — tetapi keduanya saling lengkap.
Rujukan
Buku Teksm.s. 30–31 Buka m.s. 30 Buka m.s. 31: حَقِيقَةُ الْإِيمَانِ تَصْدِيقٌ وَإِذْعَانٌ بَاطِنِيٌّ ... حَقِيقَةُ الْإِسْلَامِ انْقِيَادٌ وَامْتِثَالٌ ظَاهِرِيٌّ ... مُتَلَازِمَانِ شَرْعًا
DSKPpiawai 1.4.4: بَيَانُ ثَمَرَاتِ الْإِيمَانِ
PENJELASAN: Piawaian 1.4.4 (بَيَانُ ثَمَرَاتِ الْإِيمَانِ) ialah tentang menjelaskan hubungan iman–Islam dan buah iman berdasarkan buku teks.