خُلْقُ أَفْعَالِ الْعِبَادِ

لَا دَخْلَ لِلْإِنْسَانِ فِيهَاتَحْدُثُ حَسَبَ مَشِيئَةِ اللَّهِتَعَالَى وَقُدْرَتِهِ

Manusia tiada campur tangan padanyaberlaku menurut kehendak AllahTaala dan kuasa-Nya

Contoh: degupan jantung, pernafasan, pertumbuhan badan.

Huraian terjemahan: Perbuatan terpaksa (idtirari) ialah perbuatan yang manusia tiada campur tangan padanya; ia berlaku semata-mata menurut kehendak dan kuasa Allah SWT — seperti degupan jantung dan pernafasan.

كَالسَّيْرِ وَالْكَلَامِوَسَائِرِ الطَّاعَاتِ وَالْمَعَاصِييَشْعُرُ بِيَقَظَةِ عَقْلِهِوَحُرِّيَّةِ مُيُولِهِ

Seperti berjalan dan bercakapdan segala ketaatan serta maksiatdirasai dengan kesedaran akalnyadan kebebasan kecenderungannya

Contoh: berjalan, bercakap, solat, puasa.

Huraian terjemahan: Perbuatan pilihan (ikhtiari) ialah perbuatan yang dirasai dengan kesedaran akal dan kebebasan kecenderungan — seperti berjalan, bercakap, solat dan puasa.

إِيجَادُ الْفِعْلِيَمُرُّ بِعِدَّةِ مَرَاحِلَ

Penghasilan perbuatanyang melalui beberapa peringkat

Huraian terjemahan: Al-Kasb ialah penghasilan perbuatan yang melalui beberapa peringkat di sisi hamba.

الْإِرَادَةُ الَّتِي تُوَجِّهُ النَّفْسَإِلَى الْفِعْلِالْقُدْرَةُ الَّتِي يَقَعُ بِهَا الْفِعْلُتَرْجِيحُ وُجُودِهِ عَلَى عَدَمِهِ

1. Iradah yang mengarah jiwakepada perbuatan2. Qudrah yang dengannya perbuatan berlaku3. Mentarjih kewujudan atas ketiadaan

Huraian terjemahan: Tiga peringkat kasb: (1) iradah yang mengarah jiwa kepada perbuatan; (2) qudrah yang dengannya perbuatan berlaku; (3) mentarjih kewujudan perbuatan atas ketiadaannya.

تَعَلُّقُ قُدْرَةِ الْعَبْدِ الْحَادِثَةِبِالْفِعْلِ الْمَقْدُورِوَمُقَارَنَتُهَا لَهُ

Kaitan kuasa baharu hambadengan perbuatan yang ditentukandan pengiringannya dengannya

Huraian terjemahan: Menurut Asyaairah, kasb ialah kaitan kuasa baharu hamba dengan perbuatan yang ditentukan, serta pengiringan kuasa itu dengan perbuatan.

الْكَسْبُ هُوَ الْإِرَادَةُ الْحَادِثَةُوَلَا يَقُولُونَ بِالْمُقَارَنَةِ

Kasb ialah kehendak baharudan mereka tidak akui muqaranah

Huraian terjemahan: Menurut Muktazilah, kasb ialah kehendak baharu semata-mata; mereka tidak mengakui muqaranah (pengiringan kuasa dengan perbuatan).

يَسْتَدِلُّونَ بِالْعَقْلِ وَالنَّقْلِ

Mereka berdalilkan akal dan naql (wahyu)

Huraian terjemahan: Mereka berdalilkan akal dan naql (wahyu).

فِعْلُ الْعَبْدِ مُمْكِنٌ فِي نَفْسِهِوَكُلُّ مُمْكِنٍ مَقْدُورٌ لِلَّهِفَلَا يَقَعُ بِقُدْرَةِ الْعَبْدِ

Perbuatan hamba mumkin pada dirinyadan setiap mumkin dalam kuasa Allahmaka ia tidak berlaku dengan kuasa hamba

Huraian terjemahan: Dalil akal: perbuatan hamba adalah mumkin; setiap mumkin berada dalam kuasa Allah SWT; maka ia tidak berlaku dengan kuasa hamba semata-mata.

«إِنَّ اللَّهَ صَانِعُكُلِّ صَانِعٍ وَصَنْعَتِهِ»

“Sesungguhnya Allah Pembuatsetiap pembuat dan buatannya”

Riwayat al-Bukhari (Khalq Afal al-Ibad) & al-Baihaqi, daripada Huzaifah.

Huraian terjemahan: Dalil naqli: sabda Nabi Muhammad SAW, «Sesungguhnya Allah SWT ialah Pembuat setiap pembuat dan buatannya.»

مَنْ يَعْتَقِدُ تَأْثِيرَهَا بِطَبْعِهَافَهُوَ كَافِرٌ بِالْإِجْمَاعِ

Sesiapa iktikad sebab beri kesan dengan tabiatnyamaka dia kafir secara ijmak

Huraian terjemahan: Sesiapa yang beriktikad bahawa sebab memberi kesan dengan tabiatnya sendiri, maka dia kafir secara ijmak.

مَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّ الْعَبْدَ يَخْلُقُ فِعْلَهُفَهُوَ فَاسِقٌ مُبْتَدِعٌ

Sesiapa iktikad hamba mencipta perbuatannyamaka dia fasik lagi ahli bidaah

Huraian terjemahan: Sesiapa yang beriktikad bahawa hamba mencipta perbuatannya sendiri, maka dia fasik lagi ahli bidaah.

مَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّ الْمُؤَثِّرَ هُوَ اللَّهُوَيَجْعَلُ بَيْنَهَا تَلَازُمًا عَادِيًّابِحَيْثُ يَصِحُّ تَخَلُّفُهَا

Sesiapa iktikad yang memberi kesan ialah Allahdan menjadikan kaitannya sebagai kelaziman biasasehingga boleh sahaja ia tidak berlaku

Huraian terjemahan: Mukmin yang selamat ialah yang beriktikad bahawa yang memberi kesan hanyalah Allah SWT, manakala hubungan sebab-akibat hanyalah kelaziman biasa yang boleh sahaja tidak berlaku.