1.2 Taufiq dan Khizlan — Modul Rusydee.com

1 مَا تَعْرِيفُ التَّوْفِيقِ وَالْخِذْلَانِ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ؟

Apakah takrif taufiq dan khizlan menurut Ahli Sunnah?

التَّوْفِيقُ · Taufiq

خَلْقُ اللَّهِ قُدْرَةَ الطَّاعَةِفِي الْعَبْدِ

Allah menciptakan kemampuan taatdalam diri hamba

Huraian terjemahan: Taufiq ialah Allah SWT menciptakan kemampuan untuk mentaati-Nya dalam diri hamba.

الْخِذْلَانُ · Khizlan

خَلْقُ اللَّهِ قُدْرَةَ الْمَعْصِيَةِفِي الْعَبْدِ

Allah menciptakan kemampuan maksiatdalam diri hamba

Huraian terjemahan: Khizlan ialah Allah SWT menciptakan kemampuan untuk melakukan maksiat dalam diri hamba.

Rujukan

Buku Teksm.s. 10: "تَعْرِيفُ التَّوْفِيقِ هُوَ: خَلْقُ اللَّهِ قُدْرَةَ الطَّاعَةِ فِي الْعَبْدِ"

Buku Teksm.s. 10: "وَقَالُوا فِي تَعْرِيفِ الْخِذْلَانِ: إِنَّهُ خَلْقُ قُدْرَةِ الْمَعْصِيَةِ فِي الْعَبْدِ"

DSKPm.s. 19, piawai 1.2.1.1: ذِكْرُ مَفْهُومِ التَّوْفِيقِ وَالْخِذْلَانِ

PENJELASAN: Menurut Ahli Sunnah: taufiq ialah Allah menciptakan kemampuan taat dalam hamba, dan khizlan ialah Allah menciptakan kemampuan maksiat dalam hamba — segala kemampuan adalah ciptaan Allah.

2 مَا مَفْهُومُ التَّوْفِيقِ وَالْخِذْلَانِ عِنْدَ الْمُعْتَزِلَةِ؟

Apakah konsep taufiq dan khizlan menurut Muktazilah?

التَّوْفِيقُ · Taufiq (Muktazilah)

إِظْهَارُ الْآيَاتِ الدَّالَّةِعَلَى وَحْدَانِيَّتِهِوَإِبْدَاعُ الْعَقْلِ وَالسَّمْعِ وَالْبَصَرِوَإِرْسَالُ الرُّسُلِوَإِنْزَالُ الْكُتُبِتَقْرِيبًا لِلطُّرُقِإِلَى مَعْرِفَتِهِ

Menzahirkan tanda-tanda yang menunjukkanatas keesaan-Nyadan penciptaan akal, pendengaran serta penglihatandan pengutusan para rasuldan penurunan kitab-kitabbagi memudahkan jalanmenuju mengenali-Nya

Huraian terjemahan: Antara bentuk taufiq: menzahirkan tanda-tanda keesaan Allah SWT, menganugerahkan akal, pendengaran dan penglihatan, serta mengutus para rasul.asul dan penurunan kitab-kitab bagi memudahkan jalan menuju mengenali-Nya.

الْخِذْلَانُ · Khizlan (Muktazilah)

لَا يُتَصَوَّرُ مِنَ اللَّهِ خِذْلَانٌمَا دَامَ قَدْ أَقَامَلِلنَّاسِ الْحُجَّةَ

Tidak tergambar khizlan daripada Allahselagi Dia telah menegakkanhujah kepada manusia

Huraian terjemahan: Menurut sebahagian pandangan: tidak tergambar khizlan daripada Allah SWT selagi hujah telah ditegakkan kepada manusia — namun Ahli Sunnah menetapkan khizlan sebagai hak Allah SWT.

Rujukan

Buku Teksm.s. 10: "إِظْهَارُ الْآيَاتِ فِي خَلْقِهِ الدَّالَّةِ عَلَى وَحْدَانِيَّتِهِ، وَإِبْدَاعُ الْعَقْلِ، وَالسَّمْعِ، وَالْبَصَرِ فِي الْإِنْسَانِ، وَإِرْسَالُ الرُّسُلِ، وَإِنْزَالُ الْكُتُبِ... وَتَقْرِيبًا لِلطُّرُقِ إِلَى مَعْرِفَتِهِ"

Buku Teksm.s. 10: "وَعِنْدَ الْمُعْتَزِلَةِ لَا يُتَصَوَّرُ مِنَ اللَّهِ خِذْلَانٌ مَا دَامَ قَدْ أَقَامَ لِلنَّاسِ الْحُجَّةَ"

DSKPm.s. 19, piawai 1.2.1.1: ذِكْرُ مَفْهُومِ التَّوْفِيقِ وَالْخِذْلَانِ

PENJELASAN: Menurut Muktazilah: taufiq ialah Allah menyediakan sebab luaran (tanda kewujudan-Nya, akal, rasul, kitab) untuk memudahkan manusia mengenali-Nya; dan mereka menafikan khizlan daripada Allah selagi hujah telah ditegakkan.

3 مَا الدَّلِيلُ النَّقْلِيُّ عَلَى التَّوْفِيقِ وَالْخِذْلَانِ؟

Apakah dalil naqli tentang taufiq dan khizlan?

الدَّلِيلُ الْأَوَّلُ · Dalil Pertama

﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَوَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾

“Sesungguhnya engkau tidak memberi hidayah kepada sesiapa yang engkau kasihitetapi Allah memberi hidayah kepada sesiapa yang Dia kehendaki”

Surah al-Qasas, ayat 56.

Huraian terjemahan: “Sesungguhnya engkau tidak memberi hidayah kepada sesiapa yang engkau kasihi tetapi Allah SWT memberi hidayah kepada sesiapa yang Dia kehendaki”.

الدَّلِيلُ الثَّانِي · Dalil Kedua

﴿وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَاكُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا﴾

“Dan sekiranya Kami kehendaki, nescaya Kami berikankepada setiap jiwa petunjuknya”

Surah al-Sajdah, ayat 13.

Huraian terjemahan: “Dan sekiranya Kami kehendaki, nescaya Kami berikan kepada setiap jiwa petunjuknya”.

Rujukan

Buku Teksm.s. 11: "قَالَ: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾ ... سُورَةُ الْقَصَصِ، الْآيَةُ: ٥٦"

Buku Teksm.s. 11: "وَقَالَ: ﴿وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا﴾ ... سُورَةُ السَّجْدَةِ، الْآيَةُ: ١٣"

DSKPm.s. 19, piawai 1.2.1.2: بَيَانُ الدَّلِيلِ النَّقْلِيِّ عَلَى التَّوْفِيقِ وَالْخِذْلَانِ

PENJELASAN: Kedua-dua ayat menegaskan bahawa hidayah dan taufiq adalah milik dan kehendak Allah semata-mata, bukan dalam kuasa sesiapa pun selain-Nya.

التَّوْفِيقُ وَالْخِذْلَانُ