1 مَا رَأْيُ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ؟
Apakah pandangan Ahli Sunnah tentang para sahabat Nabi ﷺ?
أَصْحَابُ النَّبِيِّأَفْضَلُ الْقُرُونِ
Sahabat NabiSebaik-baik generasi
Percubaan Selangor 2025Percubaan Kelantan 2025Percubaan Kelantan 2026Percubaan Perak 2026Percubaan Pulau Pinang 2026BT m.s. 126 ↗: وَصَحْبُهُ خَيْرُ الْقُرُونِ فَاسْتَمِعْ، وَخَيْرُهُمْ مَنْ وَلِيَ الْخِلَافَةَ.
Huraian terjemahan: Ahli Sunnah berpegang — sahabat Nabi ﷺ ialah generasi terbaik manusia. Tiada generasi selepas mereka yang menandingi kelebihan mereka secara keseluruhan.
شَهِدَ اللَّهُ وَرَسُولُهُبِالْعَدَالَةِ
Allah dan Rasul menyaksikanDengan keadilan
Buku TeksBT m.s. 127 ↗: وَقَدْ شَهِدَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ لَهُمْ بِالْعَدَالَةِ، فَيَنْبَغِي عَدَمُ الْخَوْضِ فِيمَا جَرَى بَيْنَهُمْ.
Huraian terjemahan: Semua sahabat adil — kerana Allah dan Rasul-Nya sendiri beri penyaksian. Kita tidak menuduh mereka dusta dalam riwayat.
بِاجْتِهَادٍ مِنْهُمْلِلْمُصِيبِ أَجْرَانِوَلِلْمُخْطِئِ أَجْرٌ
Dengan ijtihad merekaYang betul dua pahalaYang salah satu pahala
Buku TeksBT m.s. 127 ↗: وَأَمَّا مَا وَقَعَ بَيْنَ الصَّحَابَةِ مِنْ تَشَاجُرٍ، كَمَا حَدَثَ مِنْ عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقَدْ كَانَ ذَلِكَ بِاجْتِهَادٍ مِنْهُمْ، وَلِلْمُصِيبِ أَجْرَانِ، وَلِلْمُخْطِئِ أَجْرٌ.
Huraian terjemahan: Pertelingkahan antara sahabat (cth. Ali & Muawiyah RA) ialah ijtihad — bukan nafsu. Yang betul: dua pahala; yang tersilap: satu pahala (kerana niat mencari kebenaran).
عَدَمُ الْخَوْضِلَيْسَ مِنَ الْعَقَائِدِرُبَّمَا ضَرَّ
Tidak membincangkanBukan akidah agamaMungkin memudaratkan
Buku TeksBT m.s. 127 ↗: فَيَنْبَغِي عَدَمُ الْخَوْضِ فِيمَا جَرَى بَيْنَهُمْ؛ فَلَيْسَ مِنَ الْعَقَائِدِ الدِّينِيَّةِ، وَلَا مِمَّا يُنْتَفَعُ بِهِ فِي الدِّينِ، بَلْ رُبَّمَا ضَرَّ فِي الْيَقِينِ.
Huraian terjemahan: Adab kita — jangan sibuk mencela atau membongkar pertelingkahan sahabat. Ia bukan bab akidah yang wajib dipelajari; malah boleh merosakkan yakin. Boleh dibincang hanya sekadar jawab orang fanatik.
Rujukan
Buku Teksm.s. 126 Buka m.s. 126: وَصَحْبُهُ خَيْرُ الْقُرُونِ … «اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي…»
Buku Teksm.s. 127 Buka m.s. 127: مَا وَقَعَ بَيْنَ الصَّحَابَةِ مِنْ تَشَاجُرٍ … بِاجْتِهَادٍ مِنْهُمْ، وَلِلْمُصِيبِ أَجْرَانِ، وَلِلْمُخْطِئِ أَجْرٌ. وَقَدْ شَهِدَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ لَهُمْ بِالْعَدَالَةِ، فَيَنْبَغِي عَدَمُ الْخَوْضِ فِيمَا جَرَى بَيْنَهُمْ
DSKPm.s. 26, piawai 1.9.1.1: ذِكْرُ رَأْيِ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ
PENJELASAN: Piawaian 1.9.1.1 (ذِكْرُ رَأْيِ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ) ialah tentang menyatakan pandangan Ahli Sunnah tentang para sahabat Nabi ﷺ dalam Akidah Kita Tentang Sahabat berdasarkan buku teks.
2 مَا مَفْهُومُ الصَّحَابِيِّ وَالتَّابِعِيِّ؟ وَمَا مَرَاتِبُهُمْ فِي الْفَضْلِ؟
Apakah maksud sahabi & tabi‘i, dan apakah martabat mereka dalam kelebihan?
مَنْ رَأَى النَّبِيَّأَوْ رَآهُ النَّبِيُّوَآمَنَ بِهِ
Siapa melihat NabiAtau Nabi melihatnyaDan beriman dengannya
Percubaan I-Kalam Set 1 2025Percubaan Perak 2026Percubaan Negeri Sembilan 2026BT m.s. 126 ↗: وَالصَّحَابِيُّ هُوَ: مَنْ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ، أَوْ رَآهُ النَّبِيُّ ﷺ، وَآمَنَ بِهِ.
Huraian terjemahan: Sahabi = orang yang berjumpa Nabi ﷺ (melihat atau dilihat) dalam keadaan beriman. Termasuk yang buta (dilihat Nabi) dan yang beriman kemudian wafat dalam iman.
مَنْ صَحِبَأَحَدَ الصَّحَابَةِ
Siapa menemaniSalah seorang sahabat
Buku TeksBT m.s. 126 ↗: وَالتَّابِعِيُّ هُوَ: مَنْ صَحِبَ أَحَدَ الصَّحَابَةِ، ثُمَّ يَلِيهِمْ أَتْبَاعُ التَّابِعِينَ، وَهُمْ: مَنْ عَاصَرُوا التَّابِعِينَ.
Huraian terjemahan: Tabi‘i = orang yang bersahabat dengan seorang sahabat. Selepas mereka: atba‘ al-tabi‘in (sezaman dengan tabi‘in).
خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِيثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
Sebaik manusia kurunkuKemudian yang berikutnyaKemudian yang berikutnya
Buku TeksBT m.s. 126 ↗: وَدَلِيلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ».
Huraian terjemahan: Nabi ﷺ tetapkan tertib kelebihan generasi — kurun baginda (sahabat) terbaik, kemudian tabi‘in, kemudian atba‘ al-tabi‘in.
الْخُلَفَاءُ الْأَرْبَعَةُبَقِيَّةُ الْعَشَرَةِوَأَهْلُ غَزْوَةِ بَدْرٍوَأَهْلُ غَزْوَةِ أُحُدٍبَيْعَةُ الرِّضْوَانِالسَّابِقُونَ إِلَى الْإِسْلَامِ
Empat khalifahbaki sepuluh yang dijanjikan syurgaahli Perang Badarahli Perang UhudBaiah Ridwanyang terdahulu memeluk Islam
Buku TeksPercubaan Kedah 2026Percubaan Perak 2026BT m.s. 127 ↗: وَيَلِي الْخُلَفَاءَ الْأَرْبَعَةَ فِي الْفَضْلِ بَقِيَّةُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ... فَالسَّابِقُونَ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَهُمْ: أَهْلُ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ، وَأَهْلُ غَزْوَةِ بَدْرٍ، وَأَهْلُ غَزْوَةِ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى إِلَى الْقِبْلَتَيْنِ.
Huraian terjemahan: — Tertib kelebihan sahabat: (1) empat khalifah; (2) baki sepuluh dijamin syurga; (3) Ahli Badar; (4) Ahli Uhud; (5) Ahli Baiah Ridwan; (6) golongan awal Islam (yang solat ke dua kiblat). Satu orang boleh masuk lebih dari satu martabat.
Rujukan
Buku Teksm.s. 126 Buka m.s. 126: الصَّحَابِيُّ: مَنْ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ، أَوْ رَآهُ النَّبِيُّ ﷺ، وَآمَنَ بِهِ … التَّابِعِيُّ: مَنْ صَحِبَ أَحَدَ الصَّحَابَةِ … «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي…» (رَوَاهُ مُسْلِمٌ)
Buku Teksm.s. 127–128 Buka m.s. 127 Buka m.s. 128: الْخُلَفَاءُ الْأَرْبَعَةُ، ثُمَّ بَقِيَّةُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ، ثُمَّ أَهْلُ بَدْرٍ، ثُمَّ أَهْلُ أُحُدٍ، ثُمَّ أَهْلُ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ، ثُمَّ السَّابِقُونَ إِلَى الْإِسْلَامِ
DSKPm.s. 26, piawai 1.9.1.2: بَيَانُ مَفْهُومِ الصَّحَابَةِ وَأَفْضَلِيَّتِهِمْ
PENJELASAN: Piawaian 1.9.1.2 (بَيَانُ مَفْهُومِ الصَّحَابَةِ وَأَفْضَلِيَّتِهِمْ) ialah tentang menghuraikan mafhum ayat-ayat terpilih dalam Akidah Kita Tentang Sahabat berdasarkan buku teks.
3 مَنْ أَفْضَلُ الصَّحَابَةِ؟ وَمَا الْمُرَادُ بِالْخِلَافَةِ؟
Siapakah sahabat paling utama, dan apakah maksud khilafah?
أَفْضَلُ الصَّحَابَةِالْخُلَفَاءُ الْأَرْبَعَةُوَخَيْرُهُمْ مَنْ وَلِيَ الْخِلَافَةَ
Sahabat yang paling utamaialah empat khalifahdan yang terbaik antara mereka ialah yang memegang khilafah
Percubaan Pulau Pinang 2026Buku TeksBT m.s. 126 ↗: وَأَفْضَلُ الصَّحَابَةِ الْخُلَفَاءُ الْأَرْبَعَةُ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ. وَتَرْتِيبُهُمْ فِي الْفَضْلِ حَسَبَ تَرْتِيبِهِمْ فِي تَوَلِّي الْخِلَافَةِ.
Huraian terjemahan: Sahabat paling utama ialah empat khalifah. Tertib kelebihan = tertib khilafah: Abu Bakar → Umar → Uthman → Ali رضي الله عنهم.
النِّيَابَةُ عَنِ النَّبِيِّعُمُومِ مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ
Ganti NabiUmum kemaslahatan Muslim
Percubaan Kelantan 2026Percubaan Negeri Sembilan 2026BT m.s. 127 ↗: وَالْخِلَافَةُ هِيَ: النِّيَابَةُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي عُمُومِ مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ.
Huraian terjemahan: Khilafah = mewakili Nabi ﷺ dalam mengurus semua kemaslahatan umat Islam — bukan sebahagian urusan sahaja.
الْخِلَافَةُ بَعْدِيثَلَاثُونَ سَنَةًثُمَّ تَصِيرُ مُلْكًا عَضُوضًا
Khilafah selepaskutiga puluh tahunkemudian menjadi kerajaan yang menggigit
Buku TeksBT m.s. 127 ↗: وَقَدْ قَرَّرَ النَّبِيُّ ﷺ مُدَّةَ الْخِلَافَةِ الرَّاشِدَةِ فِي قَوْلِهِ: «الْخِلَافَةُ بَعْدِي ثَلَاثُونَ سَنَةً، ثُمَّ تَصِيرُ مُلْكًا عَضُوضًا».
Huraian terjemahan: Nabi ﷺ tetapkan Khilafah Rasyidah 30 tahun, kemudian bertukar jadi kerajaan (mulk) yang berat ke atas rakyat. Itu penutup zaman khulafa’ rasyidin.
Rujukan
Buku Teksm.s. 126 Buka m.s. 126: أَفْضَلُ الصَّحَابَةِ الْخُلَفَاءُ الْأَرْبَعَةُ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ … تَرْتِيبُهُمْ فِي الْفَضْلِ حَسَبَ تَرْتِيبِهِمْ فِي تَوَلِّي الْخِلَافَةِ
Buku Teksm.s. 127 Buka m.s. 127: الْخِلَافَةُ: النِّيَابَةُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي عُمُومِ مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ … «الْخِلَافَةُ بَعْدِي ثَلَاثُونَ سَنَةً، ثُمَّ تَصِيرُ مُلْكًا عَضُوضًا»
DSKPm.s. 26, piawai 1.9.1.3: تَوْضِيحُ الْمُرَادِ بِالْخِلَافَةِ وَمَرَاتِبِ الْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَةِ
PENJELASAN: Piawaian 1.9.1.3 (تَوْضِيحُ الْمُرَادِ بِالْخِلَافَةِ وَمَرَاتِبِ الْخُلَفَاءِ الْأَر…) ialah tentang menyatakan sahabat paling utama dalam Akidah Kita Tentang Sahabat berdasarkan buku teks.