1 مَا الْمُعْجِزَةُ الْخَالِدَةُ؟ وَمَا تَعْرِيفُ الْقُرْآنِ؟
Apakah mukjizat yang kekal, dan apakah takrif al-Quran?
أَعْظَمُ مُعْجِزَاتِهِالْمَنْقُولُ بِالتَّوَاتُرِالْمُتَحَدَّى بِأَقْصَرِ سُورَةٍ مِنْهُ
Mukjizat baginda yang teragungyang dinukilkan secara mutawatiryang dicabar dengan surah terpendek daripadanya
Buku TeksBT m.s. 104 ↗: وَالْقُرْآنُ أَعْظَمُ مُعْجِزَاتِهِ ﷺ؛ لِأَنَّ التَّحَدِّيَ بِهِ لَا يَزَالُ قَائِمًا إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ.
Huraian terjemahan: Mukjizat Nabi ﷺ yang kekal ialah al-Quran. Berbeza tongkat Musa atau air dari jari — yang terikat dengan hayat nabi — cabaran al-Quran masih hidup hingga kiamat.
اللَّفْظُ الْمُنَزَّلُالْمَنْقُولُ بِالتَّوَاتُرِالْمُتَعَبَّدُ بِتِلَاوَتِهِالْمُتَحَدَّى بِأَقْصَرِ سُورَةٍ
Lafaz diturunkandinukilkan mutawatiribadah membacanyadicabar surah terpendek
Percubaan Selangor 2025Percubaan Terengganu 2025Percubaan I-Kalam Set 2 2025Percubaan Kedah 2026Percubaan Terengganu 2026BT m.s. 104 ↗: هُوَ اللَّفْظُ الْمُنَزَّلُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، الْمَنْقُولُ بِالتَّوَاتُرِ، الْمُتَعَبَّدُ بِتِلَاوَتِهِ، الْمُتَحَدَّى بِأَقْصَرِ سُورَةٍ مِنْهُ.
Huraian terjemahan: — Empat ciri: (1) lafaz diturunkan kepada Nabi ﷺ; (2) sampai secara mutawatir; (3) membacanya ialah ibadah; (4) manusia dicabar buat walaupun satu surah terpendek seperti al-Kawthar — dan mereka gagal.
Rujukan
Buku Teksm.s. 104 Buka m.s. 104: الْمُعْجِزَةُ الْخَالِدَةُ: الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ — هُوَ اللَّفْظُ الْمُنَزَّلُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، الْمَنْقُولُ بِالتَّوَاتُرِ، الْمُتَعَبَّدُ بِتِلَاوَتِهِ، الْمُتَحَدَّى بِأَقْصَرِ سُورَةٍ مِنْهُ
DSKPm.s. 25, piawai 1.8.1.1: ذِكْرُ مَفْهُومِ الْمُعْجِزَةِ الْخَالِدَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ
PENJELASAN: Piawaian 1.8.1.1 (ذِكْرُ مَفْهُومِ الْمُعْجِزَةِ الْخَالِدَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ) ialah tentang menghuraikan mafhum ayat-ayat terpilih dalam Mukjizat Nabi Kita SAW berdasarkan buku teks.
2 مَا وُجُوهُ إِعْجَازِ الْقُرْآنِ؟
Apakah aspek-aspek kemukjizatan al-Quran?
ذَكَرَ الْقُرْآنُ قَصَصَ السَّابِقِينَأَخْبَرَ عَنْ أُمُورٍ مُسْتَقْبَلَةٍوَقَعَتْ كَمَا أَخْبَرَ
Al-Quran menyebut kisah orang terdahulumemberitakan perkara-perkara akan datangyang berlaku seperti yang diberitakan
Percubaan Terengganu 2026Buku TeksBT m.s. 107 ↗: ذَكَرَ الْقُرْآنُ قَصَصَ السَّابِقِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ، وَمَا حَدَثَ لَهُمْ مَعَ أُمَمِهِمْ... أَخْبَرَ عَنْ أُمُورٍ مُسْتَقْبَلَةٍ، وَقَعَتْ كَمَا أَخْبَرَ، وَصَدَّقَتْهَا الْحَوَادِثُ.
Huraian terjemahan: Al-Quran ceritakan kisah nabi lama yang Ahli Kitab sembunyikan — mereka tak berani dustakan. Juga beritahu masa depan (cth. Rom akan menang) dan ia benar-benar berlaku.
نُزُولُ هَذَا الْقُرْآنِ الْمُعْجِزِ عَلَى نَبِيٍّفِي بِيئَةٍ أُمِّيَّةٍلَمْ تَأْخُذْ بِقِسْطٍ
Turunnya al-Quran yang mukjizat ini kepada seorang nabidalam persekitaran yang ummiyang tidak mendapat bahagian daripada pendidikan
Buku TeksBT m.s. 108 ↗: نُزُولُ هَذَا الْقُرْآنِ الْمُعْجِزِ عَلَى نَبِيٍّ فِي بِيئَةٍ أُمِّيَّةٍ لَمْ تَأْخُذْ بِقِسْطٍ مِنَ التَّعْلِيمِ، وَلَمْ تَسِرْ فِيهَا مَعْرِفَةٌ.
Huraian terjemahan: Kitab sehebat ini turun kepada nabi yang ummi dalam masyarakat yang tidak berpendidikan — mustahil ia ciptaan manusia biasa.
نَزَلَ الْقُرْآنُ مُنَجَّمًاثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ سَنَةًفَأَصْبَحَ كِتَابًا وَاحِدًا مُتَنَاسِقًالَا تَجِدُ فِيهِ عِوَجًا
Al-Quran turun beransur-ansurdalam tempoh dua puluh tiga tahunlalu menjadi satu kitab yang tersusun serasiengkau tidak menemui kebengkokan padanya
Buku TeksBT m.s. 106 ↗: نَزَلَ الْقُرْآنُ مُنَجَّمًا فِي ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً تَبَعًا لِلْمُنَاسَبَاتِ وَالظُّرُوفِ... فَأَصْبَحَ كِتَابًا وَاحِدًا مُتَنَاسِقًا، تَنَاسَبُ الْآيَةِ الْآيَةَ، وَالسُّورَةِ السُّورَةَ، لَا تَجِدُ فِيهِ عِوَجًا وَلَا أَمْتًا.
Huraian terjemahan: Turun ikut peristiwa selama 23 tahun, tapi bila digabung jadi satu kitab serasi — tiada percanggahan. Kalau dari manusia, mesti nampak kelainan.
اشْتَمَلَ عَلَى إِشَارَاتٍ إِلَى كَثِيرٍ مِنْ عَجَائِبِ الْكَوْنِبِمَا لَا يَعْلَمُهُ الْعَرَبُ الْأُمِّيُّونَوَلَا رَسُولُهُمُ النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ
Mengandungi isyarat kepada banyak keajaiban alamyang tidak diketahui oleh orang Arab yang ummimahupun rasul mereka, Nabi yang ummi
Buku TeksBT m.s. 106 ↗: اشْتَمَلَ عَلَىٰ إِشَارَاتٍ إِلَىٰ كَثِيرٍ مِنْ عَجَائِبِ الْكَوْنِ وَمُحْتَوَيَاتِ هَذَا الْوُجُودِ بِمَا لَا يَعْلَمُهُ الْعَرَبُ الْأُمِّيُّونَ، وَلَا رَسُولُهُمُ النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ.
Huraian terjemahan: Al-Quran sebut keajaiban alam yang orang Arab zaman itu — dan nabi ummi — tidak tahu secara sains. Ini petunjuk ia dari Allah.
Rujukan
Buku Teksm.s. 106 Buka m.s. 106: وُجُوهُ إِعْجَازِ الْقُرْآنِ … نَزَلَ مُنَجَّمًا … إِشَارَاتٌ إِلَى عَجَائِبِ الْكَوْنِ
Buku Teksm.s. 107 Buka m.s. 107: ذَكَرَ الْقُرْآنُ قَصَصَ السَّابِقِينَ … أَخْبَرَ عَنْ أُمُورٍ مُسْتَقْبَلَةٍ، وَقَعَتْ كَمَا أَخْبَرَ
Buku Teksm.s. 108 Buka m.s. 108: نُزُولُ هَذَا الْقُرْآنِ الْمُعْجِزِ عَلَى نَبِيٍّ فِي بِيئَةٍ أُمِّيَّةٍ لَمْ تَأْخُذْ بِقِسْطٍ مِنَ التَّعْلِيمِ
DSKPm.s. 25, piawai 1.8.1.2: بَيَانُ إِعْجَازِ الْقُرْآنِ
PENJELASAN: Piawaian 1.8.1.2 (بَيَانُ إِعْجَازِ الْقُرْآنِ) ialah tentang menyatakan aspek-aspek kemukjizatan al-Quran dalam Mukjizat Nabi Kita SAW berdasarkan buku teks.
3 اذْكُرْ بَعْضَ الْمُعْجِزَاتِ الْحِسِّيَّةِ لِنَبِيِّنَا ﷺ
Sebutkan sebahagian mukjizat hissi (dapat dilihat/dirasa) Nabi ﷺ.
انْشِقَاقُ الْقَمَرِتَسْلِيمُ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِحَنِينُ الْجِذْعِتَسْبِيحُ الْحَصَىشَهَادَةُ الضَّبِّرَدُّ عَيْنِ قَتَادَةَ
Terbelah bulansalam batu pokokrintihan tunggultasbih anak batukesaksian dhabpemulihan mata Qatadah
Percubaan I-Kalam Set 1 2025Percubaan Kelantan 2025Percubaan Selangor 2025Percubaan Kelantan 2024BT m.s. 113 ↗: بَعْضُ الْمُعْجِزَاتِ الْحِسِّيَّةِ: اِنْشِقَاقُ الْقَمَرِ، تَسْلِيمُ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ، حَنِينُ الْجِذْعِ، الْحَصَى، شَهَادَةُ الضَّبِّ، رَدُّ عَيْنِ قَتَادَةَ، الْإِسْرَاءُ وَالْمِعْرَاجُ.
Huraian terjemahan: Mukjizat hissi = yang mata/telinga nampak. Antaranya: bulan terbelah; batu & pokok beri salam; tunggul kurma merintih; kerikil bertasbih; biawak bersaksi; mata Qatadah RA dipulihkan selepas Perang Uhud. (Isra’ & Mi‘raj juga dikira dalam senarai BT.)
Rujukan
Buku Teksm.s. 108 Buka m.s. 108: انْشِقَاقُ الْقَمَرِ
Buku Teksm.s. 109 Buka m.s. 109: تَسْلِيمُ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ عَلَى الرَّسُولِ … حَنِينُ الْجِذْعِ
Buku Teksm.s. 110 Buka m.s. 110: تَسْبِيحُ الْحَصَى … شَهَادَةُ الضَّبِّ … رَدُّ عَيْنِ قَتَادَةَ
DSKPm.s. 25, piawai 1.8.1.3: ذِكْرُ بَعْضِ مُعْجِزَاتِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ الْحِسِّيَّةِ
PENJELASAN: Piawaian 1.8.1.3 (ذِكْرُ بَعْضِ مُعْجِزَاتِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ الْحِسِّيَّةِ) ialah tentang menyebutkan sebahagian mukjizat hissi (dapat dilihat/dirasa) Nabi ﷺ dalam Mukjizat Nabi Kita SAW berdasarkan buku teks.
4 مَا حَادِثَةُ الْإِسْرَاءِ وَالْمِعْرَاجِ وَحُكْمُ الْإِيمَانِ بِهَا؟
Apakah peristiwa Isra’ & Mi‘raj serta hukum beriman dengannya?
السَّيْرُ لَيْلًامِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِإِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
Perjalanan malamdari Masjidil Haramke Masjidil Aqsa
Percubaan Negeri Sembilan 2025Percubaan Terengganu 2025Percubaan Kelantan 2024BT m.s. 111 ↗: حَيْثُ أُسْرِيَ بِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى... وَالْإِسْرَاءُ: أَيِ السَّيْرُ لَيْلًا.
Huraian terjemahan: Isra’ = perjalanan malam Nabi ﷺ dari Masjidil Haram (Makkah) ke Masjidil Aqsa (Baitul Maqdis) menunggang Buraq, ditemani Jibril.
الصُّعُودُ إِلَى السَّمَاءِإِلَى السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ
Naik ke langitke tujuh petala langit
Percubaan Negeri Sembilan 2025Percubaan Terengganu 2025Percubaan Kelantan 2024BT m.s. 111 ↗: ثُمَّ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ... وَالْمِعْرَاجُ: أَيِ الصُّعُودُ إِلَى السَّمَاءِ.
Huraian terjemahan: Mi‘raj = naik ke langit hingga Sidratul Muntaha. Di situ solat fardu difardukan. Baginda pulang malam yang sama.
كَانَا يَقَظَةًبِالرُّوحِ وَالْجَسَدِ
Keadaan jagadengan roh dan jasad
Buku TeksBT m.s. 112 ↗: وَالصَّحِيحُ أَنَّهُمَا كَانَا يَقَظَةً بِالرُّوحِ وَالْجَسَدِ، وَلَوْ كَانَا غَيْرَ ذَلِكَ لَمَا كَانَ هُنَاكَ مَعْنًى لِلتَّكْذِيبِ وَارْتِدَادِ بَعْضِ ضُعَفَاءِ الْإِيمَانِ وَسُخْرِيَةِ الْكُفَّارِ.
Huraian terjemahan: Pandangan yang sahih — kedua-duanya berlaku semasa jaga, dengan roh dan badan bersama. Bukan mimpi semata.
مُنْكِرُ الْإِسْرَاءِ كَافِرٌمُنْكِرُ الْمِعْرَاجِ فَاسِقٌ
Pengingkar Isra' kafirpengingkar Mi'raj fasik
Percubaan Melaka 2025Percubaan Negeri Sembilan 2025Percubaan Kelantan 2025Percubaan Kedah 2025BT m.s. 112 ↗: ثَبَتَ الْإِسْرَاءُ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ، فَمُنْكِرُهُ كَافِرٌ. أَمَّا الْمِعْرَاجُ فَقَدْ ثَبَتَ بِالسُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ، وَأَشَارَ الْقُرْآنُ إِلَيْهِ فِي سُورَةِ النَّجْمِ، فَمُنْكِرُهُ فَاسِقٌ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُكَذِّبْ صَرِيحَ الْقُرْآنِ وَلَا مُتَوَاتِرَ السُّنَّةِ.
Huraian terjemahan: Ingkar Isra’ = kafir (ada nas Quran yang qat‘i). Ingkar Mi‘raj = fasik (sabit dengan sunnah sahih & isyarat Surah al-Najm — bukan dustakan ayat Quran yang jelas). Wajib beriman dengan kedua-duanya.
Rujukan
Buku Teksm.s. 111 Buka m.s. 111: أُسْرِيَ بِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى … ثُمَّ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ … الْإِسْرَاءُ: السَّيْرُ لَيْلًا، وَالْمِعْرَاجُ: الصُّعُودُ إِلَى السَّمَاءِ
Buku Teksm.s. 112 Buka m.s. 112: وَالصَّحِيحُ أَنَّهُمَا كَانَا يَقَظَةً بِالرُّوحِ وَالْجَسَدِ … مُنْكِرُ الْإِسْرَاءِ كَافِرٌ … مُنْكِرُ الْمِعْرَاجِ فَاسِقٌ
DSKPm.s. 25, piawai 1.8.1.4: بَيَانُ حَادِثَةِ الْإِسْرَاءِ وَالْمِعْرَاجِ وَحُكْمِ الْإِيمَانِ بِهَا
PENJELASAN: Piawaian 1.8.1.4 (بَيَانُ حَادِثَةِ الْإِسْرَاءِ وَالْمِعْرَاجِ وَحُكْمِ الْإِيمَانِ…) ialah tentang menyatakan peristiwa Isra’ & Mi‘raj serta hukum beriman dengannya dalam Mukjizat Nabi Kita SAW berdasarkan buku teks.