1 مَا تَعْرِيفُ الْمَعْرِفَةِ لُغَةً وَاصْطِلَاحًا؟ وَمَا دَلِيلُ وُجُوبِهَا؟
Apakah takrif makrifat (mengenal Allah) dari segi bahasa dan istilah? Apakah dalil kewajibannya?
الْإِدْرَاكُوَالْعِلْمُ
Pengamatandan pengetahuan
Buku TeksBT m.s. 14 ↗: الْمَعْرِفَةُ فِي اللُّغَةِ الْإِدْرَاكُ وَالْعِلْمُ.
Huraian terjemahan: Dari segi bahasa, makrifah = faham dan tahu — idrak dan ilmu.
الْإِدْرَاكُ الْجَازِمُالْمُطَابِقُ لِلْوَاقِعِالنَّاشِئُ عَنْ دَلِيلٍ
Pengamatan pastimenepati realitiberdasarkan dalil
Percubaan Negeri Sembilan 2024Percubaan I-Kalam Set 1 2025Percubaan Negeri Sembilan 2025BT m.s. 14 ↗: الْمَعْرِفَةُ وَالْعِلْمُ، مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ، أَيْ: مُتَرَادِفَانِ، وَهِيَ: الْإِدْرَاكُ الْجَازِمُ الْمُطَابِقُ لِلْوَاقِعِ النَّاشِئُ عَنْ دَلِيلٍ.
Huraian terjemahan: Dari segi istilah, makrifah = yakin yang betul (menepati realiti) dan datang dari dalil — bukan sangkaan, syak, atau ikut bulat-bulat tanpa bukti.
فَاعْلَمْ أَنَّهُلَا إِلَٰهَإِلَّا اللَّهُ
Ketahuilah bahawatiada tuhanmelainkan Allah
Percubaan Negeri Sembilan 2025Percubaan Melaka 2024Percubaan Terengganu 2025Percubaan I-Kalam Set 1 2025Percubaan Perlis 2025Percubaan Kedah 2026Percubaan Selangor 2026Percubaan Pulau Pinang 2026BT m.s. 15 ↗: الدَّلِيلُ عَلَى وُجُوبِ مَعْرِفَةِ اللَّهِ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ: «فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ».
Huraian terjemahan: Dalil kewajipan kenal Allah — ayat «Maka ketahuilah…» (perintah langsung) + ijmak umat tentang wajib iman. Apa yang wajib tidak sempurna tanpanya, itu juga wajib.
مَعْرِفَةُ صِفَاتِهِوَأَسْمَائِهِوَسَائِرِ أَحْكَامِ الْأُلُوهِيَّةِلَا مَعْرِفَةُ ذَاتِهِوَكُنْهِ حَقِيقَتِهِ
Mengenal sifat-Nyadan nama-nama-Nyaserta segala hukum ketuhananbukan mengenal zat-Nyadan hakikat sebenar-Nya
Percubaan Perak 2026Percubaan Selangor 2026Percubaan Pulau Pinang 2026Buku TeksBT m.s. 15 ↗: وَالْمُرَادُ إِذًا بِمَعْرِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى: مَعْرِفَةُ صِفَاتِهِ وَأَسْمَائِهِ وَسَائِرِ أَحْكَامِ الْأُلُوهِيَّةِ، لَا مَعْرِفَةُ ذَاتِهِ وَكُنْهِ حَقِيقَتِهِ.
Huraian terjemahan: Yang wajib ialah kenal sifat, nama, dan hukum ketuhanan (wajib/harus/mustahil) — bukan cuba «tahu» hakikat zat Allah. Zat Allah hanya Allah yang tahu.
Rujukan
Buku Teksm.s. 14–15 Buka m.s. 14 Buka m.s. 15: الْمَعْرِفَةُ ... الْإِدْرَاكُ الْجَازِمُ الْمُطَابِقُ لِلْوَاقِعِ النَّاشِئُ عَنْ دَلِيلٍ ... فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ
DSKPm.s. 31, piawai 1.3.1: ذِكْرُ تَعْرِيفِ الْمَعْرِفَةِ · ذِكْرُ الدَّلِيلِ عَلَى وُجُوبِهَا
PENJELASAN: Piawaian 1.3.1 (ذِكْرُ تَعْرِيفِ الْمَعْرِفَةِ · ذِكْرُ الدَّلِيلِ عَلَى وُجُوبِهَا) ialah tentang menyatakan takrif istilah dalam Makrifat Allah & Hukum Akal berdasarkan buku teks.
2 مَا رَأْيُ الْأَشَاعِرَةِ وَالْمَاتُرِيدِيَّةِ وَالْمُعْتَزِلَةِ فِي طَرِيقِ وُجُوبِ الْمَعْرِفَةِ؟
Apakah pandangan Asyaairah, Maturidiyyah dan Muktazilah tentang jalan kewajipan makrifat?
وَاجِبَةٌ بِالشَّرْعِالْحَسَنُ مَا حَسَّنَهُ الشَّرْعُوَالْقَبِيحُ مَا قَبَّحَهُ الشَّرْعُ
Wajib dengan syarakyang baik ialah apa yang dinilai baik oleh syarakdan yang buruk ialah apa yang dinilai buruk oleh syarak
Percubaan Perlis 2025BT m.s. 16 ↗: ذَهَبَ الأَشَاعِرَةُ إِلَى أَنَّ مَعْرِفَةَ اللهِ وَاجِبَةٌ بِالشَّرْعِ، وَكَذَلِكَ سَائِرُ الأَحْكَامِ؛ إِذْ لَا حُكْمَ قَبْلَ وُرُودِ الشَّرْعِ لَا فِي الأُصُولِ، وَلَا فِي الفُرُوعِ، فَعِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ الحَسَنُ مَا حَسَّنَهُ الشَّرْعُ، وَالقَبِيحُ مَا قَبَّحَهُ الشَّرْعُ.
Huraian terjemahan: Asyaairah — kenal Allah wajib dengan syarak. Sebelum wahyu, tiada hukum taklif. Baik dan buruk ditentukan syarak.
مَعْرِفَةَ اللَّهِيُدْرِكُ وُجُوبَهَا الْعَقْلُلَوْ لَمْ يَرِدِ الشَّرْعُلَأَدْرَكَ الْعَقْلُ ذَلِكَ اسْتِقْلَالًا
Mengenal Allahakal mencapai kewajipannyakalaulah syarak tidak datangnescaya akal mencapainya secara bersendirian
Percubaan Negeri Sembilan 2025BT m.s. 16 ↗: الثَّانِي: مَذْهَبُ المَاتُرِيدِيِّ، وَحَاصِلُهُ أَنَّ مَعْرِفَةَ اللهِ وَحْدَهَا تُدْرَكُ بِالعَقْلِ المُسْتَقِيمِ الخَالِي مِنَ الهَوَى وَالتَّقْلِيدِ، ... أَمَّا سَائِرُ الأَحْكَامِ فَلَا تَثْبُتُ إِلَّا بِالشَّرْعِ.
Huraian terjemahan: Maturidiyyah — hanya kewajipan kenal Allah boleh dicapai akal yang lurus. Hukum-hukum lain tetap melalui syarak. Akal tidak diabaikan, tapi tidak seperti Muktazilah.
الْأَحْكَامَ كُلَّهَاثَبَتَتْ بِالْعَقْلِوَأَمَّا الشَّرْعُ فَإِنَّمَا جَاءَ مُقَرِّرًا وَمُؤَكِّدًالِمَا أَثْبَتَهُ الْعَقْلُ
Semua hukumditetapkan dengan akaladapun syarak datang sebagai penetap dan pengukuhbagi apa yang ditetapkan oleh akal
Percubaan Perak 2026Percubaan Selangor 2026Buku TeksBT m.s. 16 ↗: الثَّالِثُ: مَذْهَبُ المُعْتَزِلَةِ، وَحَاصِلُهُ أَنَّ الأَحْكَامَ كُلَّهَا - وَمِنْهَا مَعْرِفَةُ اللهِ تَعَالَى - ثَبَتَتْ بِالعَقْلِ، وَجَاءَ الشَّرْعُ مُبَيِّنًا وَمُؤَكِّدًا لِمَا أَثْبَتَهُ العَقْلُ.
Huraian terjemahan: Muktazilah — semua hukum (termasuk makrifah) ditetapkan akal; syarak datang sokong sahaja. Baik/buruk mereka ukur dengan akal (tahsin–taqbih akli).
Rujukan
Buku Teksm.s. 16 Buka m.s. 16: الْأَشَاعِرَةُ ... وَاجِبَةٌ بِالشَّرْعِ ... الْمَاتُرِيدِيُّ ... تُدْرَكُ بِالْعَقْلِ ... الْمُعْتَزِلَةُ ... ثَبَتَتْ بِالْعَقْلِ
DSKPm.s. 31, piawai 1.3.1: التَّمْيِيزُ بَيْنَ رَأْيِ الْأَشَاعِرَةِ وَالْمُعْتَزِلَةِ
PENJELASAN: Piawaian 1.3.1 (التَّمْيِيزُ بَيْنَ رَأْيِ الْأَشَاعِرَةِ وَالْمُعْتَزِلَةِ) ialah tentang menyatakan pandangan Asyaairah, Maturidiyyah dan Muktazilah tentang jalan kewajipan makrifat dalam Makrifat Allah & Hukum Akal berdasarkan buku teks.
3 مَا تَعْرِيفُ الْحُكْمِ؟ وَمَا أَقْسَامُهُ؟
Apakah takrif hukum? Apakah bahagian-bahagiannya?
إِثْبَاتُ أَمْرٍلِأَمْرٍأَوْ نَفْيُهُ عَنْهُ
Menetapkan sesuatubagi sesuatuatau menafikannya
Percubaan Perak 2025Percubaan Negeri Sembilan 2025Percubaan Negeri Sembilan 2024Percubaan Perak 2026Percubaan I-Kalam 2026BT m.s. 17 ↗: تَعْرِيفُ الْحُكْمِ هُوَ إِثْبَاتُ أَمْرٍ لِأَمْرٍ أَوْ نَفْيُهُ عَنْهُ، فَقَوْلُنَا: مُحَمَّدٌ نَاجِحٌ، قَضِيَّةٌ مُوجَبَةٌ...
Huraian terjemahan: Hukum = tetapkan sesuatu kepada sesuatu, atau nafi daripadanya. Contoh: «Ahmad lulus» vs «Ahmad tidak lulus».
عَقْلِيٌّوَشَرْعِيٌّوَعَادِيٌّ
Aklidan syarakdan adat
Percubaan Kelantan 2025BT m.s. 17 ↗: أَقْسَامُ الْحُكْمِ وَيَنْقَسِمُ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ: عَقْلِيٍّ، وَشَرْعِيٍّ، وَعَادِيٍّ.
Huraian terjemahan: Hukum ada tiga — akal, syarak, dan adat (kebiasaan/pengalaman).
اسْتِنَادًا إِلَىالْقُرْآنِ الْكَرِيمِوَالسُّنَّةِ الْمُطَهَّرَةِ
Bersandarkan kepadaal-Quran al-Karimdan al-Sunnah
Percubaan Negeri Sembilan 2025BT m.s. 17 ↗: الْحُكْمُ الشَّرْعِيُّ هُوَ إِثْبَاتُ أَمْرٍ لِأَمْرٍ، أَوْ نَفْيُهُ عَنْهُ، اسْتِنَادًا إِلَى الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَالسُّنَّةِ الْمُطَهَّرَةِ. كَقَوْلِنَا: حَجُّ الْبَيْتِ الْحَرَامِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ مُسْتَطِيعٍ.
Huraian terjemahan: Hukum syarak bersandar wahyu (Quran & sunnah). Contoh: haji wajib atas Muslim yang mampu.
بِوَاسِطَةِ الْعَقْلِدُونَ تَوَقُّفٍأَوْ حُكْمِ الشَّارِعِ
Dengan perantaraan akaltanpa bergantungatau hukum Syarak
Percubaan Negeri Sembilan 2024Percubaan Terengganu 2025Percubaan Perak 2026BT m.s. 17 ↗: فَالْحُكْمُ الْعَقْلِيُّ هُوَ إِثْبَاتُ أَمْرٍ لِأَمْرٍ، أَوْ نَفْيُهُ عَنْهُ، دُونَ تَوَقُّفٍ عَلَى تَجْرِبَةٍ، أَوْ حُكْمِ الشَّارِعِ. كَقَوْلِنَا: الْكُلُّ أَكْبَرُ مِنَ الْجُزْءِ.
Huraian terjemahan: Hukum akal = tetapkan atau nafi sesuatu dengan akal, tanpa perlu cuba dulu atau tunggu wahyu. Contoh: keseluruhan lebih besar daripada bahagian.
Rujukan
Buku Teksm.s. 17–18 Buka m.s. 17 Buka m.s. 18: الْحُكْمُ: إِثْبَاتُ أَمْرٍ لِأَمْرٍ أَوْ نَفْيُهُ عَنْهُ ... عَقْلِيٌّ وَشَرْعِيٌّ وَعَادِيٌّ ... الْحُكْمُ الْعَقْلِيُّ ... بِوَاسِطَةِ الْعَقْلِ
DSKPm.s. 31, piawai 1.3.2: ذِكْرُ تَعْرِيفِ الْحُكْمِ · بَيَانُ أَقْسَامِهِ
PENJELASAN: Piawaian 1.3.2 (ذِكْرُ تَعْرِيفِ الْحُكْمِ · بَيَانُ أَقْسَامِهِ) ialah tentang menyatakan takrif istilah dalam Makrifat Allah & Hukum Akal berdasarkan buku teks.
4 مَا أَقْسَامُ الْحُكْمِ الْعَقْلِيِّ؟
Apakah tiga bahagian hukum akal (wajib, mustahil, harus)?
الْأَمْرُ الثَّابِتُلَا يَتَصَوَّرُ الْعَقْلُانْتِفَاءَهُ
Perkara tetapakal tidak menggambarkanketiadaannya
Percubaan Kedah 2024BT m.s. 18 ↗: الوَاجِبُ هُوَ الأَمْرُ الثَّابِتُ الَّذِي لَا يَتَصَوَّرُ العَقْلُ انْتِفَاءَهُ.
Huraian terjemahan: Wajib pada akal = sesuatu yang mesti ada — akal tak boleh bayangkan ia tiada. Contoh mudah: satu kurang daripada dua. Contoh dalam akidah: wujud Allah.
مَا لَا يَتَصَوَّرُفِي الْعَقْلِوُجُودُهُ
Apa yang tidakpada akalkewujudannya
Percubaan Kedah 2024Percubaan I-Kalam Set 1 2025Percubaan Melaka 2024BT m.s. 18 ↗: المُسْتَحِيلُ وَهُوَ مَا لَا يَتَصَوَّرُ فِي العَقْلِ وُجُودُهُ.
Huraian terjemahan: Mustahil pada akal = sesuatu yang mesti tiada — akal tak boleh bayangkan ia wujud. Contoh: anak lebih tua daripada bapa; sekutu bagi Allah.
يَقْبَلُ الثُّبُوتَتَارَةًوَالْعَدَمَ تَارَةً
Menerima kewujudansekalidan ketiadaan sekali
Percubaan Kedah 2024BT m.s. 18 ↗: المُمْكِنُ وَيُسَمَّى الجَائِزَ، وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ الثُّبُوتَ تَارَةً وَالعَدَمَ تَارَةً أُخْرَى.
Huraian terjemahan: Harus (mumkin) = akal boleh bayangkan ia wujud atau tiada. Contoh: badan bergerak atau diam; pengutusan rasul — harus pada akal.
Rujukan
Buku Teksm.s. 18 Buka m.s. 18: أَقْسَامُهُ ثَلَاثَةٌ: الْوَاجِبُ ... الْمُمْكِنُ (الْجَائِزُ) ... الْمُسْتَحِيلُ ... ضَرُورِيٌّ / نَظَرِيٌّ
DSKPm.s. 31, piawai 1.3.2: تَحْلِيلُ أَقْسَامِ الْحُكْمِ الْعَقْلِيِّ
PENJELASAN: Piawaian 1.3.2 (تَحْلِيلُ أَقْسَامِ الْحُكْمِ الْعَقْلِيِّ) ialah tentang menyatakan tiga bahagian hukum akal (wajib, mustahil, harus) dalam Makrifat Allah & Hukum Akal berdasarkan buku teks.