1 مَا تَعْرِيفُ الْوَعْدِ لُغَةً وَشَرْعًا؟
Apakah takrif al-wa'd dari segi bahasa dan syarak?
أَنْ تُمَنِّيَغَيْرَكَ بِشَيْءٍ
Engkau menjanjikanorang lain sesuatu
Percubaan Negeri Sembilan 2025BT m.s. 14 ↗: أَنْ تُمنِّيَ غَيْرَكَ بِشَيْءٍ، تَقُولُ: وَعَدْتُهُ خَيْرًا.
Huraian terjemahan: Wa'd dari segi bahasa = membuat orang lain menanti sesuatu. Perkataan ini boleh untuk baik atau buruk (bukan janji manis sahaja).
كُلُّ خَبَرٍيَتَضَمَّنُ إِيصَالَنَفْعٍ إِلَى الْغَيْرِأَوْ دَفْعَ ضَرَرٍعَنْهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ
Setiap khabaryang mengandungipenyampaian manfaat kepada orang lainatau menolak kemudaratandaripadanya pada masa hadapan
Percubaan Selangor 2025Percubaan I-Kalam Set 1 2025Percubaan Kelantan 2026Percubaan Kedah 2026Percubaan Terengganu 2026Percubaan Perak 2026BT m.s. 14 ↗: كُلُّ خَبَرٍ يَتَضَمَّنُ إِيصَالَ نَفْعٍ إِلَى الْغَيْرِ، أَوْ دَفْعَ ضَرَرٍ عَنْهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ.
Huraian terjemahan: Dari segi syarak, wa'd = sebarang khabar yang janji manfaat atau tolak mudarat di masa hadapan — contoh: janji syurga bagi orang beriman.
Rujukan
Buku Teksm.s. 14 Buka m.s. 14: الْوَعْدُ لُغَةً: أَنْ تُمَنِّيَ غَيْرَكَ بِشَيْءٍ ... وَلَفْظَةُ الْوَعْدِ تُسْتَعْمَلُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ. وَشَرْعًا: كُلُّ خَبَرٍ يَتَضَمَّنُ إِيصَالَ نَفْعٍ إِلَى الْغَيْرِ، أَوْ دَفْعَ ضَرَرٍ عَنْهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ
DSKPm.s. 20, piawai 1.3.1.1: ذِكْرُ تَعْرِيفِ الْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ
PENJELASAN: Piawaian 1.3.1.1 (ذِكْرُ تَعْرِيفِ الْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ) ialah tentang menyatakan takrif istilah dalam Janji Baik dan Janji Buruk berdasarkan buku teks.
2 مَا تَعْرِيفُ الْوَعِيدِ لُغَةً وَشَرْعًا؟
Apakah takrif al-wa'id dari segi bahasa dan syarak?
التَّخْوِيفُ وَالتَّهْدِيدُوَلَا يُسْتَعْمَلُإِلَّا فِي الشَّرِّ
Menakutkan dan mengancamdan tidak digunakankecuali pada keburukan
Percubaan Negeri Sembilan 2025Percubaan Kedah 2026BT m.s. 14 ↗: التَّخْوِيفُ وَالتَّهْدِيدُ، وَلَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي الشَّرِّ.
Huraian terjemahan: Wa‘id dari segi bahasa = menakutkan dan mengancam. Berbeza dengan wa‘d — wa‘id hanya untuk perkara buruk.
كُلُّ خَبَرٍيَتَضَمَّنُ إِيصَالَضَرَرٍ إِلَى الْغَيْرِأَوْ تَفْوِيتَ نَفْعٍعَنْهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ
Setiap khabaryang mengandungipenyampaian kemudaratan kepada orang lainatau menghilangkan manfaatdaripadanya pada masa hadapan
Percubaan Negeri Sembilan 2024Percubaan Kelantan 2024BT m.s. 14 ↗: كُلُّ خَبَرٍ يَتَضَمَّنُ إِيصَالَ ضَرَرٍ إِلَى الْغَيْرِ، أَوْ تَفْوِيتَ نَفْعٍ عَنْهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ.
Huraian terjemahan: Dari segi syarak, wa‘id = sebarang khabar ancaman yang bawa mudarat atau hilang manfaat di masa hadapan — contoh: ancaman neraka bagi yang derhaka.
Rujukan
Buku Teksm.s. 14 Buka m.s. 14: الْوَعِيدُ لُغَةً: التَّخْوِيفُ وَالتَّهْدِيدُ، وَلَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي الشَّرِّ. وَشَرْعًا: كُلُّ خَبَرٍ يَتَضَمَّنُ إِيصَالَ ضَرَرٍ إِلَى الْغَيْرِ، أَوْ تَفْوِيتَ نَفْعٍ عَنْهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ
DSKPm.s. 20, piawai 1.3.1.1: ذِكْرُ تَعْرِيفِ الْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ
PENJELASAN: Piawaian 1.3.1.1 (ذِكْرُ تَعْرِيفِ الْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ) ialah tentang menyatakan takrif istilah dalam Janji Baik dan Janji Buruk berdasarkan buku teks.
3 مَا حُكْمُ الْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ عِنْدَ الْأَشَاعِرَةِ وَالْمَاتُرِيدِيَّةِ؟
Apakah hukum al-wa'd dan al-wa'id menurut Asyaairah dan Maturidiyah?
وَعْدُهُ تَعَالَىلِلْمُؤْمِنِينَ بِالْجَنَّةِدَارَ الثَّوَابِوَعْدٌ لَا يَتَخَلَّفُبِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ
Janji Allah Taalakepada orang beriman dengan syurganegeri pahalajanji yang tidak menyalahidengan kurnia dan rahmat-Nya
Percubaan Selangor 2025Percubaan Kelantan 2026Percubaan Pulau Pinang 2026BT m.s. 15 ↗: أَمَّا وَعْدُ اللهِ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنِينَ بِالْجَنَّةِ، أَيْ: الْوَعْدُ بِدَارِ الثَّوَابِ، فَهُوَ وَعْدٌ لَا يَتَخَلَّفُ، بِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ.
Huraian terjemahan: Asyaairah dan Maturidiyyah sepakat — janji Allah bagi mukmin dengan syurga pasti ditepati, dengan kurnia dan rahmat-Nya. Allah tidak mungkir janji pahala.
يَجُوزُ أَنْ يُخْلِفَاللَّهُ وَعِيدَهُفِي حَقِّ مَنْ يَشَاءُمِنْ عِبَادِهِ
Harus untuk menyalahiAllah akan ancaman-Nyaterhadap sesiapa yang dikehendakidaripada hamba-hamba-Nya
Percubaan I-Kalam Set 2 2025Percubaan Negeri Sembilan 2024Percubaan I-Kalam Set 1 2025Percubaan Perak 2025Percubaan Negeri Sembilan 2025Percubaan Melaka 2024Percubaan Terengganu 2026BT m.s. 16 ↗: يَجُوزُ أَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعِيدَهُ فِي حَقِّ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَذَلِكَ لَيْسَ نَقْصًا فِي حَقِّهِ تَعَالَى، بَلْ يُعَدُّ كَرَمًا يُمْتَدَحُ بِهِ.
Huraian terjemahan: Asyaairah kata Allah boleh tidak laksana ancaman azab terhadap sesiapa yang Dia kehendaki — itu kemurahan, bukan kekurangan. Ancaman bergantung pada kehendak-Nya: jika mahu, azab; jika mahu, maafkan.
امْتِنَاعُ تَخَلُّفِالْوَعِيدِفَلَا بُدَّ مِنْ تَحَقُّقِهِوَلَوْ فِي شَخْصٍ وَاحِدٍ
Mustahil menyalahiancaman itumaka mesti berlakuwalaupun pada seorang sahaja
Percubaan I-Kalam Set 1 2025Percubaan Negeri Sembilan 2025Percubaan Melaka 2024Percubaan Kedah 2026Percubaan Perak 2026BT m.s. 16 ↗: وَذَهَبُوا إِلَى امْتِنَاعِ تَخَلُّفِ الْوَعِيدِ، فَلَا بُدَّ مِنْ تَحَقُّقِهِ وَلَوْ فِي شَخْصٍ وَاحِدٍ.
Huraian terjemahan: Maturidiyyah kata ancaman azab mesti berlaku sekurang-kurangnya pada seorang — tidak boleh digugurkan sepenuhnya. (Bukan wajib azab ke atas setiap individu seperti Muktazilah.)
يَجِبُ التَّنْفِيذُفِي كُلِّ الْأَفْرَادِ
Wajib dilaksanakanpada semua individu
Buku TeksBT m.s. 20 ↗: يَجِبُ التَّنْفِيذُ فِي كُلِّ الأَفْرَادِ.
Huraian terjemahan: Muktazilah kata ancaman azab wajib dilaksanakan ke atas setiap pelaku dosa besar — tiada keampunan tanpa taubat. Lebih ketat daripada Maturidiyyah dan Asyaairah.
Rujukan
Buku Teksm.s. 15 Buka m.s. 15: أَمَّا وَعْدُ اللَّهِ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنِينَ بِالْجَنَّةِ، أَيْ: الْوَعْدُ بِدَارِ الثَّوَابِ، فَهُوَ وَعْدٌ لَا يَتَخَلَّفُ، بِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ
Buku Teksm.s. 16 Buka m.s. 16: يَجُوزُ أَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعِيدَهُ فِي حَقِّ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَذَلِكَ لَيْسَ نَقْصًا ... بَلْ يُعَدُّ كَرَمًا ... وَذَهَبُوا إِلَى امْتِنَاعِ تَخَلُّفِ الْوَعِيدِ، فَلَا بُدَّ مِنْ تَحَقُّقِهِ وَلَوْ فِي شَخْصٍ وَاحِدٍ
Buku Teksm.s. 20 Buka m.s. 20: الْأَشَاعِرَةُ: يَجُوزُ أَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعِيدَهُ. الْمَاتُرِيدِيَّةُ: امْتِنَاعُ التَّخَلُّفِ، فَلَا بُدَّ مِنْ تَحَقُّقِهِ وَلَوْ فِي شَخْصٍ وَاحِدٍ. الْمُعْتَزِلَةُ: يَجِبُ التَّنْفِيذُ فِي كُلِّ الْأَفْرَادِ
DSKPm.s. 20, piawai 1.3.1.2: بَيَانُ حُكْمِ الْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ عِنْدَ الْأَشَاعِرَةِ وَالْمَاتُرِيدِيَّةِ
PENJELASAN: Piawaian 1.3.1.2 (بَيَانُ حُكْمِ الْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ عِنْدَ الْأَشَاعِرَةِ وَالْمَ…) ialah tentang menyatakan hukum al-wa'd dan al-wa'id menurut Asyaairah dan Maturidiyah dalam Janji Baik dan Janji Buruk berdasarkan buku teks.