1 مَا تَعْرِيفُ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ لُغَةً؟
Apakah takrif sa'adah dan shaqawah dari segi bahasa?
التَّوْفِيقُالْإِعَانَةُ
TaufikBantuan
Percubaan Kelantan 2024BT m.s. 22 ↗: السَّعَادَةُ لُغَةً: التَّوْفِيقُ وَالْإِعَانَةُ.
Huraian terjemahan: Dari segi bahasa, sa'adah bermaksud taufiq (dibimbing ke kebaikan) dan pertolongan.
الشِّدَّةُالْعُسْرُالْمِحْنَةُالضَّلَالُ
KesukaranKesempitanUjianKesesatan
Percubaan Kedah 2025Percubaan Kelantan 2024Percubaan I-Kalam Set 1 2025BT m.s. 22 ↗: وَالشَّقَاوَةُ: الشِّدَّةُ وَالْعُسْرُ وَالْمِحْنَةُ وَالضَّلَالُ.
Huraian terjemahan: Dari segi bahasa, shaqawah bermaksud kesusahan, kepayahan, ujian, dan kesesatan.
Rujukan
Buku Teksm.s. 22 Buka m.s. 22: السَّعَادَةُ لُغَةً: التَّوْفِيقُ وَالْإِعَانَةُ. وَالشَّقَاوَةُ: الشِّدَّةُ وَالْعُسْرُ وَالْمِحْنَةُ وَالضَّلَالُ
DSKPm.s. 21, piawai 1.4.1.1: ذِكْرُ تَعْرِيفِ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ
PENJELASAN: Piawaian 1.4.1.1 (ذِكْرُ تَعْرِيفِ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ) ialah tentang menyatakan takrif istilah dalam Kebahagiaan dan Kesengsaraan berdasarkan buku teks.
2 مَا حَقِيقَةُ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ؟
Apakah hakikat kebahagiaan dan kesengsaraan?
مَنْ خُتِمَ لَهُ بِالْإِيمَانِمَنْ خُتِمَ لَهُ بِالْكُفْرِ
orang yang diakhiri hidupnya dengan imanorang yang diakhiri hidupnya dengan kufur
Percubaan Terengganu 2024Percubaan Kedah 2025Percubaan Melaka 2024Percubaan I-Kalam Set 1 2024Percubaan I-Kalam Set 2 2025Percubaan Negeri Sembilan 2024Percubaan Perlis 2025Percubaan Pulau Pinang 2026BT m.s. 22 ↗: اتَّفَقَ الْأَشَاعِرَةُ وَالْمَاتُرِيدِيَّةُ عَلَى أَنَّ السَّعِيدَ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِالْإِيمَانِ، حَتَّى وَلَوْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ كَافِرًا، وَأَنَّ الشَّقِيَّ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِالْكُفْرِ، حَتَّى وَلَوْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ مُؤْمِنًا.
Huraian terjemahan: Kedua-dua mazhab sepakat — orang bahagia ialah yang mati dalam iman (walaupun dulu kafir); orang sengsara ialah yang mati dalam kufur (walaupun dulu mukmin). Yang menentukan ialah pengakhiran hidup, bukan sejarah semasa hidup.
الْمَوْتُ عَلَى الْإِيمَانِالْمَوْتُ عَلَى الْكُفْرِ
Mati atas imanMati atas kufur
Percubaan I-Kalam Set 2 2025BT m.s. 26 ↗: السَّعَادَةُ: الْمَوْتُ عَلَى الْإِيمَانِ، بِاعْتِبَارِ تَعَلُّقِ عِلْمِ اللهِ. الشَّقَاوَةُ: الْمَوْتُ عَلَى الْكُفْرِ، بِاعْتِبَارِ تَعَلُّقِ عِلْمِ اللهِ.
Huraian terjemahan: Hakikat sebenar — bahagia = mati atas iman mengikut ilmu Allah yang sedia ada sejak azali; sengsara = mati atas kufur mengikut ilmu yang sama. Bukan «nasib dunia» semata-mata.
السَّعَادَةُ هِيَ الْمَوْتُ عَلَى الْإِيمَانِوَالشَّقَاوَةُ هِيَ الْمَوْتُ عَلَى الْكُفْرِ
Kebahagiaan ialah mati dalam keadaan berimandan kesengsaraan ialah mati dalam keadaan kufur
Percubaan Melaka 2024BT m.s. 22 ↗: وَالْإِسْلَامُ عَلَامَةٌ عَلَى السَّعَادَةِ، وَلَيْسَ السَّعَادَةَ نَفْسَهَا، وَكَذَلِكَ الْكُفْرُ عَلَامَةٌ عَلَى الشَّقَاءِ، وَلَيْسَ الشَّقَاءَ ذَاتَهُ.
Huraian terjemahan: Islam yang kita lihat pada seseorang hanyalah tanda/petanda kebahagiaan — bukan jaminan mutlak. Begitu juga kufur hanyalah tanda kesengsaraan. Yang menentukan sebenar ialah bagaimana dia menutup hayat.
Rujukan
Buku Teksm.s. 22 Buka m.s. 22: اتَّفَقَ الْأَشَاعِرَةُ وَالْمَاتُرِيدِيَّةُ عَلَى أَنَّ السَّعِيدَ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِالْإِيمَانِ، حَتَّى وَلَوْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ كَافِرًا، وَأَنَّ الشَّقِيَّ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِالْكُفْرِ، حَتَّى وَلَوْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ مُؤْمِنًا
Buku Teksm.s. 22 Buka m.s. 22: السَّعَادَةَ هِيَ: الْمَوْتُ عَلَى الْإِيمَانِ بِاعْتِبَارِ تَعَلُّقِ عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى الْقَدِيمِ … وَالْإِسْلَامُ عَلَامَةٌ عَلَى السَّعَادَةِ، وَلَيْسَ السَّعَادَةَ نَفْسَهَا … وَكَذَلِكَ الْكُفْرُ عَلَامَةٌ عَلَى الشَّقَاءِ، وَلَيْسَ الشَّقَاءَ ذَاتَهُ
DSKPm.s. 21, piawai 1.4.1.1: ذِكْرُ تَعْرِيفِ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ
PENJELASAN: Piawaian 1.4.1.1 (ذِكْرُ تَعْرِيفِ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ) ialah tentang menyatakan takrif istilah dalam Kebahagiaan dan Kesengsaraan berdasarkan buku teks.
3 مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الْأَشَاعِرَةِ وَالْمَاتُرِيدِيَّةِ فِيهِمَا؟
Apakah perbezaan Asyaairah dan Maturidiyah dalam menilai sa'adah dan shaqawah?
الْمَآلِالْخَاتِمَةِ
KesudahanPengakhiran
Percubaan Perak 2024BT m.s. 25 ↗: وَلَا يَخْفَى أَنَّ الْمَاتُرِيدِيَّةَ يَنْظُرُونَ إِلَى حَالَةِ الْإِنْسَانِ الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا فِي الدُّنْيَا، وَذَلِكَ بِخِلَافِ الْأَشَاعِرَةِ، فَإِنَّهَا ـ كَمَا سَبَقَ ـ إِلَى الْمَآلِ وَالْخَاتِمَةِ.
Huraian terjemahan: Asyaairah menilai bahagia/sengsara berdasarkan kesudahan (khatimah). Semasa hidup, kita tidak putuskan seseorang itu sa'id atau shaqi — tunggu penutup hayat. Islam/kufur yang kelihatan hanyalah tanda.
الْإِيمَانُ فِي الْحَالِالْكُفْرُ فِي الْحَالِ
Iman ketika iniKufur ketika ini
Percubaan Terengganu 2024Percubaan Perlis 2025Percubaan Perak 2024Percubaan I-Kalam Set 2 2025Percubaan Negeri Sembilan 2024BT m.s. 25 ↗: إِنَّ السَّعَادَةَ هِيَ الْإِيمَانُ فِي الْحَالِ، وَالشَّقَاوَةُ هِيَ الْكُفْرُ فِي الْحَالِ.
Huraian terjemahan: Maturidiyah melihat keadaan semasa di dunia. Mukmin sekarang = bahagia; kafir sekarang = sengsara. Jika dia mati atas kufur, dia bertukar menjadi shaqi selepas sebelumnya sa'id (dan sebaliknya).
Rujukan
Buku Teksm.s. 25 Buka m.s. 25: إِنَّ السَّعَادَةَ هِيَ الْإِيمَانُ فِي الْحَالِ، وَالشَّقَاوَةُ هِيَ الْكُفْرُ فِي الْحَالِ … الْمَاتُرِيدِيَّةَ يَنْظُرُونَ إِلَى حَالَةِ الْإِنْسَانِ … فِي الدُّنْيَا، وَذَلِكَ بِخِلَافِ الْأَشَاعِرَةِ … إِلَى الْمَآلِ وَالْخَاتِمَةِ
Buku Teksm.s. 23 Buka m.s. 23: يَنْظُرُونَ فِي السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ إِلَى مَا هُوَ مُقَدَّرٌ فِي عِلْمِ اللَّهِ الْأَزَلِيِّ … فَالْخَاتِمَةُ تَدُلُّ عَلَى السَّابِقَةِ
DSKPm.s. 21, piawai 1.4.1.2: تَوْضِيحُ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ عِنْدَ الْأَشَاعِرَةِ وَالْمَاتُرِيدِيَّةِ
PENJELASAN: Piawaian 1.4.1.2 (تَوْضِيحُ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ عِنْدَ الْأَشَاعِرَةِ وَالْمَ…) ialah tentang menyatakan perbezaan Asyaairah dan Maturidiyah dalam menilai sa'adah dan shaqawah dalam Kebahagiaan dan Kesengsaraan berdasarkan buku teks.