1.4 Kebahagiaan dan Kesengsaraan

1 مَا تَعْرِيفُ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ لُغَةً؟

Apakah takrif sa'adah dan shaqawah dari segi bahasa?

السَّعَادَةُ · Kebahagiaan

التَّوْفِيقُ وَالْإِعَانَةُ

Taufiq (bimbingan) dan pertolongan

Huraian terjemahan: Maksudnya: taufiq (bimbingan) dan pertolongan.

الشَّقَاوَةُ · Kesengsaraan

الشِّدَّةُ وَالْعُسْرُوَالْمِحْنَةُ وَالضَّلَالُ

Kesukaran dan kepayahanserta ujian dan kesesatan

Huraian terjemahan: Kesukaran dan kepayahan serta ujian dan kesesatan.

Rujukan

Buku Teksm.s. 22: "السَّعَادَةُ لُغَةً: التَّوْفِيقُ وَالْإِعَانَةُ"

Buku Teksm.s. 22: "وَالشَّقَاوَةُ: الشِّدَّةُ وَالْعُسْرُ وَالْمِحْنَةُ وَالضَّلَالُ"

DSKPm.s. 21, piawai 1.4.1.1: ذِكْرُ تَعْرِيفِ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ

PENJELASAN: Dari segi bahasa: sa'adah bermaksud taufiq dan pertolongan; shaqawah bermaksud kesukaran, kepayahan, ujian dan kesesatan.

2 مَا حَقِيقَةُ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ؟

Apakah hakikat kebahagiaan dan kesengsaraan?

الِاتِّفَاقُ · Kesepakatan Asyaairah & Maturidiyah

السَّعِيدُ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِالْإِيمَانِوَالشَّقِيُّ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِالْكُفْرِبِاعْتِبَارِ تَعَلُّقِ عِلْمِ اللَّهِ الْقَدِيمِ

Sa'id ialah orang yang mati dalam imandan shaqi ialah orang yang mati dalam kufurberdasarkan kaitan ilmu Allah yang azali

Huraian terjemahan: Sa'id ialah orang yang mati dalam iman dan shaqi ialah orang yang mati dalam kufur berdasarkan kaitan ilmu Allah SWT yang azali.

عَلَامَةٌ لَا ذَاتٌ · Tanda, bukan hakikatnya

الْإِسْلَامُ عَلَامَةٌ عَلَى السَّعَادَةِوَلَيْسَ السَّعَادَةَ نَفْسَهَاوَالْكُفْرُ عَلَامَةٌ عَلَى الشَّقَاءِوَلَيْسَ الشَّقَاءَ ذَاتَهُ

Islam ialah tanda kebahagiaanbukan kebahagiaan itu sendiridan kufur ialah tanda kesengsaraanbukan kesengsaraan itu sendiri

Huraian terjemahan: Islam ialah tanda kebahagiaan bukan kebahagiaan itu sendiri dan kufur ialah tanda kesengsaraan bukan kesengsaraan itu sendiri.

Rujukan

Buku Teksm.s. 22: "اتَّفَقَ الْأَشَاعِرَةُ وَالْمَاتُرِيدِيَّةُ عَلَى أَنَّ السَّعِيدَ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِالْإِيمَانِ... وَأَنَّ الشَّقِيَّ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِالْكُفْرِ"

Buku Teksm.s. 22: "السَّعَادَةَ هِيَ: الْمَوْتُ عَلَى الْإِيمَانِ بِاعْتِبَارِ تَعَلُّقِ عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى الْقَدِيمِ"

Buku Teksm.s. 22: "وَالْإِسْلَامُ عَلَامَةٌ عَلَى السَّعَادَةِ، وَلَيْسَ السَّعَادَةَ نَفْسَهَا... وَكَذَلِكَ الْكُفْرُ عَلَامَةٌ عَلَى الشَّقَاءِ، وَلَيْسَ الشَّقَاءَ ذَاتَهُ"

DSKPm.s. 21, piawai 1.4.1.1: ذِكْرُ تَعْرِيفِ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ

PENJELASAN: Kedua-dua mazhab sepakat: sa'id ialah yang mati dalam iman dan shaqi ialah yang mati dalam kufur — berdasarkan ilmu Allah yang azali. Islam hanyalah TANDA kebahagiaan (bukan kebahagiaan itu sendiri), dan kufur hanyalah TANDA kesengsaraan (bukan kesengsaraan itu sendiri).

3 مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الْأَشَاعِرَةِ وَالْمَاتُرِيدِيَّةِ فِيهِمَا؟

Apakah perbezaan Asyaairah dan Maturidiyah dalam menilai sa'adah dan shaqawah?

الْأَشَاعِرَةُ · Asyaairah

يَنْظُرُونَ إِلَى الْمَآلِوَالْخَاتِمَةِ

Menilai berdasarkan kesudahandan pengakhiran (khatimah)

Huraian terjemahan: Menurut Asyaairah, kasb ialah kaitan kuasa baharu hamba dengan perbuatan yang ditentukan, serta pengiringan kuasa itu dengan perbuatan.

الْمَاتُرِيدِيَّةُ · Maturidiyah

يَنْظُرُونَ إِلَى حَالِ الْإِنْسَانِ فِي الدُّنْيَاالسَّعَادَةُ هِيَ الْإِيمَانُ فِي الْحَالِوَالشَّقَاوَةُ الْكُفْرُ فِي الْحَالِ

Menilai keadaan semasa manusia di duniaKebahagiaan ialah iman pada masa kinidan kesengsaraan ialah kufur pada masa kini

Huraian terjemahan: Menurut Maturidiyyah: menilai keadaan semasa manusia di dunia, kebahagiaan ialah iman pada masa kini dan kesengsaraan ialah kufur pada masa kini.

Rujukan

Buku Teksm.s. 25: "إِنَّ السَّعَادَةَ هِيَ الْإِيمَانُ فِي الْحَالِ"

Buku Teksm.s. 25: "وَالشَّقَاوَةُ هِيَ الْكُفْرُ فِي الْحَالِ"

Buku Teksm.s. 25: "الْمَاتُرِيدِيَّةَ يَنْظُرُونَ إِلَى حَالَةِ الْإِنْسَانِ الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا فِي الدُّنْيَا، وَذَلِكَ بِخِلَافِ الْأَشَاعِرَةِ...إِلَى الْمَآلِ وَالْخَاتِمَةِ"

DSKPm.s. 21, piawai 1.4.1.2: تَوْضِيحُ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ عِنْدَ الْأَشَاعِرَةِ وَالْمَاتُرِيدِيَّةِ

PENJELASAN: Perbezaan mazhab: Asyaairah menilai sa'adah/shaqawah berdasarkan KESUDAHAN (khatimah) seseorang, manakala Maturidiyah menilai berdasarkan KEADAAN SEMASA (al-hal) di dunia. Kedua-duanya tetap sepakat bahawa penentu muktamad ialah iman atau kufur ketika mati.

السَّعَادَةُ وَالشَّقَاوَةُ