1 ู ูุง ู ูุนูููู ุงููููุถูุงุกู ููุบูุฉูุ
Apakah makna al-Qada' dari segi bahasa?
ุงููุญูููู ูููุงูุตููููุนูููุงููุฎูุชูู ูููุงููุจูููุงููููุงูุชููููุฏููุฑูููุงููุฅูุฎูุจูุงุฑูููุงููุฃูู ูุฑูููุงููุฅูุฒูุงููุฉู
Keputusanpembuatanpemeteraianpenjelasanpenentuanpemberitahuanperintahpenghapusan
Huraian terjemahan: Dari segi bahasa, qadaโ merangkumi makna keputusan, pembuatan, pemeteraian, penjelasan, penentuan, perintah dan penghapusan.
Rujukan
Buku Teksm.s. 33: "ุงููููุถูุงุกู: ุงููุญูููู ู ููุงูุตููููุนูุ ููุงููุฎูุชูู ูุ ููุงููุจูููุงููุ ููุงูุชููููุฏููุฑูุ ููุงููุฅูุฎูุจูุงุฑูุ ููุงููุฃูู ูุฑูุ ููุงููุฅูุฒูุงููุฉู"
DSKPm.s. 22, piawai 1.5.1.1: ุฐูููุฑู ุชูุนูุฑูููู ุงููููุถูุงุกู ููุงููููุฏูุฑู
PENJELASAN: Dari segi bahasa, al-Qada' membawa lapan makna: keputusan, pembuatan, pemeteraian, penjelasan, penentuan, pemberitahuan, perintah dan penghapusan.
2 ู ูุง ุงูุฏููููููู ุนูููู ููุฌููุจู ุงููุฅููู ูุงูู ุจูุงููููุถูุงุกู ููุงููููุฏูุฑูุ
Apakah dalil wajib beriman dengan qada' dan qadar?
ุฃููู ุชูุคูู ููู ุจูุงูููููู ููู ูููุงุฆูููุชูููููููุชูุจููู ููุฑูุณูููููููุงููููููู ู ุงููุขุฎูุฑูููุชูุคูู ููู ุจูุงููููุฏูุฑู ุฎูููุฑููู ููุดูุฑูููู
Engkau beriman kepada Allah dan malaikat-Nyadan kitab-kitab serta rasul-Nyadan hari akhiratdan beriman dengan qadar, baik dan buruknya
Huraian terjemahan: Hadis Jibril: beriman kepada Allah SWT, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhirat, serta qadar yang baik dan yang buruk.
Rujukan
Buku Teksm.s. 32: "ุฃููู ุชูุคูู ููู ุจูุงูููู ููู ููุงุฆูููุชููู ููููุชูุจููู ููุฑูุณููููู ููุงููููููู ู ุงููุขุฎูุฑูุ ููุชูุคูู ููู ุจูุงููููุฏูุฑู ุฎูููุฑููู ููุดูุฑูููู"
DSKPm.s. 22, piawai 1.5.1.2: ุฐูููุฑู ุฏูููููู ููุฌููุจู ุงููุฅููู ูุงูู ุจูุงููููุถูุงุกู ููุงููููุฏูุฑู
PENJELASAN: Beriman dengan qada' dan qadar (baik dan buruknya) adalah sebahagian rukun iman, sebagaimana dalam hadis Jibril yang masyhur.
3 ู ูุง ุชูุนูุฑูููู ุงููููุถูุงุกู ููุงููููุฏูุฑู ุนูููุฏู ุงููุฃูุดูุงุนูุฑูุฉูุ
Apakah takrif qada' dan qadar menurut Asyaairah?
ุฅูุฑูุงุฏูุฉู ุงูููููู ุฃูุฒูููุงุงููู ูุชูุนููููููุฉู ุจูุฌูู ููุนู ุงููุฃูุดูููุงุกููููููู ู ููู ุตูููุงุชู ุงูุฐููุงุชู
Kehendak Allah sejak azaliyang berkait dengan segala sesuatumaka ia sifat Zat โ bersifat qadim
Huraian terjemahan: Menurut Asyaairah, qadaโ ialah kehendak Allah SWT sejak azali yang berkaitan dengan segala sesuatu; ia sifat Zat yang qadim.
ุฅูููุฌูุงุฒู ููุถูุงุกู ุงููููููููุฅูุฎูุฑูุงุฌููู ุฅูููู ุญููููุฒู ุงููููุฌููุฏู
Merealisasikan qada' Allahdan mengeluarkannya ke alam wujud
Huraian terjemahan: Menurut Asyaairah, qadar ialah merealisasikan qadaโ Allah SWT dan mengeluarkannya ke alam wujud.
Rujukan
Buku Teksm.s. 33: "ุงููุฃูุดูุงุนูุฑูุฉู: ูููููููููู ุฅูููู ุงููููุถูุงุกู ูููู ุฅูุฑูุงุฏูุฉู ุงูููู ุฃูุฒูููุง ุงููู ูุชูุนููููููุฉู ุจูุฌูู ููุนู ุงููุฃูุดูููุงุกู"
Buku Teksm.s. 33: "ูููููู ู ููู ุตูููุงุชู ุงูุฐููุงุชู"
Buku Teksm.s. 39: "ุงููุฃูุดูุงุนูุฑูุฉู: [ุงููููุฏูุฑู] ุฅูููุฌูุงุฒู ููุถูุงุกู ุงูููู ููุฅูุฎูุฑูุงุฌููู ุฅูููู ุญููููุฒู ุงููููุฌููุฏู"
DSKPm.s. 22, piawai 1.5.1.3: ุจูููุงูู ุฑูุฃููู ุงููุฃูุดูุงุนูุฑูุฉู ููุงููู ูุงุชูุฑููุฏููููุฉู ุญููููู ุชูููุณููู ู ุงููููุถูุงุกู ููุงููููุฏูุฑู
PENJELASAN: Menurut Asyaairah: QADA' ialah kehendak Allah yang azali berkait segala sesuatu โ maka ia sifat Zat yang QADIM (azali). QADAR pula ialah merealisasikan qada' itu ke alam nyata โ maka ia berkait penciptaan (HADITH).
4 ู ูุง ุชูุนูุฑูููู ุงููููุถูุงุกู ููุงููููุฏูุฑู ุนูููุฏู ุงููู ูุงุชูุฑููุฏููููุฉูุ
Apakah takrif qada' dan qadar menurut Maturidiyah?
ุฅููุฌูุงุฏู ุงูููููู ุงููุฃูุดูููุงุกูู ูุนู ุฒูููุงุฏูุฉู ุงููุฅูุญูููุงู ู ููุงููุฅูุชูููุงููููุงููููุถูุงุกู ุนูููุฏูููู ู ุญูุงุฏูุซู
Allah mewujudkan segala sesuatudengan penuh ketelitian dan kesempurnaanmaka qada' bersifat baharu (hadith)
Huraian terjemahan: Menurut Maturidiyyah, qadaโ ialah Allah SWT mewujudkan segala sesuatu dengan penuh ketelitian; maka qadaโ bersifat baharu (hadith).
ุชูุญูุฏููุฏู ุงูููููู ุฃูุฒูููุง ููููู ู ูุฎููููููุจูุญูุฏูููู ุงูููุฐูู ูููุฌูุฏู ุนููููููููููููู ุฑูุงุฌูุนู ุฅูููู ุนูููู ู ุงููููููููุงููููุฏูุฑู ููุฏููู ู
Ketentuan azali Allah bagi setiap makhlukdengan batas keadaannyamaka ia kembali kepada ilmu Allahdan qadar bersifat qadim (azali)
Huraian terjemahan: Menurut Maturidiyyah, qadar ialah ketentuan azali Allah SWT bagi setiap makhluk mengikut batas keadaannya; ia kembali kepada ilmu Allah SWT dan bersifat qadim.
Rujukan
Buku Teksm.s. 34: "ููุนูุฑููููููู ุงููููุถูุงุกู ุจูุฃูููููู: ุฅููุฌูุงุฏู ุงูููููู ุงููุฃูุดูููุงุกู ู ูุนู ุฒูููุงุฏูุฉู ุงููุฅูุญูููุงู ู ููุงููุฅูุชูููุงูู...ููููุนูุฑููููููู ุงููููุฏูุฑู ุจูุฃูููููู: ุชูุญูุฏููุฏู ุงูููููู ุฃูุฒูููุง ููููู ู ูุฎูููููู ุจูุญูุฏูููู ุงูููุฐูู ูููุฌูุฏู ุนููููููู ู ููู ุญูุณููู ููููุจูุญู ููุฎูููุฑู"
Buku Teksm.s. 34: "ูููููู ุฑูุงุฌูุนู ุฅูููู ุนูููู ู ุงูููููู"
Buku Teksm.s. 42: "ููุงููููุถูุงุกู ุนูููุฏูููู ู ุญูุงุฏูุซูุ ููุงููููุฏูุฑู ููุฏููู ู"
DSKPm.s. 22, piawai 1.5.1.3: ุจูููุงูู ุฑูุฃููู ุงููุฃูุดูุงุนูุฑูุฉู ููุงููู ูุงุชูุฑููุฏููููุฉู ุญููููู ุชูููุณููู ู ุงููููุถูุงุกู ููุงููููุฏูุฑู
PENJELASAN: Menurut Maturidiyah (KEBALIKAN Asyaairah): QADA' ialah Allah mewujudkan sesuatu dengan sempurna โ maka ia HADITH (berkait kudrat/penciptaan). QADAR pula ialah ketentuan azali bagi setiap makhluk โ maka ia kembali kepada ILMU Allah dan bersifat QADIM.
5 ู ูุง ุญูููู ู ุงููุงุญูุชูุฌูุงุฌู ุจูุงููููุถูุงุกู ููุงููููุฏูุฑูุ
Apakah hukum berhujah (beralasan) dengan qada' dan qadar?
ููุง ููุฌููุฒู ุงููุงุญูุชูุฌูุงุฌู ุจูููู ูุงููุจููู ุงูููููููุนูุชูููุตููููุง ุฅููููููู
Tidak harus berhujah dengannyasebelum sesuatu berlakusebagai jalan untuk melakukannya
Huraian terjemahan: Tidak boleh berhujah dengan qadaโ dan qadar sebelum sesuatu berlaku, sebagai alasan untuk melakukan maksiat.
ููุฌูุจู ุงุณูุชูููููุงู ู ุงููููุถูุงุกู ููุงููููุฏูุฑูููุชูุฎูููููู ุงููู ูุตูุงุจู ู ููู ุงูุดููุฏูุงุฆูุฏูููุชูุฎูููููู ุงููุจูุทูุฑู ููุงููููุจูุฑูุนูููุฏู ุงูุฑููุฎูุงุกู
Wajib mengambil pengajaran dari qada' & qadaruntuk meringankan musibah ketika kesusahandan mengurangkan sikap lupa diri & sombongketika kesenangan
Huraian terjemahan: Wajib mengambil pengajaran daripada qadaโ dan qadar: meredakan kesedihan ketika musibah, dan mengelak daripada sombong ketika mendapat kesenangan.
Rujukan
Buku Teksm.s. 37: "ููุง ููุฌููุฒู ุงููุงุญูุชูุฌูุงุฌู ุจูุงููููุถูุงุกู ููุงููููุฏูุฑู ููุจููู ุงูููููููุนู ุชูููุตููููุง ุฅููููููู"
Buku Teksm.s. 38: "ููููุฌูุจู ุงุณูุชูููููุงู ู ุงููููุถูุงุกู ููุงููููุฏูุฑู ููุชูุฎูููููู ุงููู ูุตูุงุจู ู ููู ุงูุดููุฏูุงุฆูุฏูุ ููุชูุฎูููููู ุงููุจูุทูุฑู ููุงููููุจูุฑู ุนูููุฏู ุงูุฑููุฎูุงุกู"
DSKPm.s. 22, piawai 1.5.1.4: ุชูููุถููุญู ุญูููู ู ุงููุงุญูุชูุฌูุงุฌู ุจูุงููููุถูุงุกู ููุงููููุฏูุฑู
PENJELASAN: Tidak harus berdalih dengan qada' & qadar SEBELUM melakukan sesuatu (untuk menghalalkan dosa). Sebaliknya, ia dijadikan pengajaran: meringankan hati ketika ditimpa musibah, dan mengelak sikap lupa diri serta sombong ketika mendapat nikmat.