النُّبُوَّاتُ

عَقْلُ الْإِنْسَانِلَا يَسْتَطِيعُ وَحْدَهُبِوَاسِطَةِ الرُّسُلِ

akal manusiatidak mampu bersendirianmelalui para rasul

Percubaan Perlis 2025Percubaan Kelantan 2026Percubaan Selangor 2026BT m.s. 52 ↗: وَعَقْلُ الْإِنْسَانِ لَا يَسْتَطِيعُ وَحْدَهُ أَنْ يُدْرِكَ الْخَيْرَ مِنَ الشَّرِّ، وَلَا أَنْ يَعْرِفَ مَا وَرَاءَ هَذَا الْكَوْنِ مِنْ أُمُورِ الْغَيْبِ، وَلَا سَبِيلَ إِلَى ذَلِكَ إِلَّا بِوَاسِطَةِ الرُّسُلِ الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ عَنِ اللَّهِ، وَيُبَيِّنُونَ الْخَيْرَ مِنَ الشَّرِّ.

Huraian terjemahan: Akal manusia terhad — tidak mampu bersendirian membezakan baik/buruk secara sempurna, mahupun mengetahui perkara ghaib. Jalan yang selamat ialah melalui para rasul yang menyampaikan daripada Allah.

رُسُلًا مُبَشِّرِينَوَمُنْذِرِينَبَعْدَ الرُّسُلِ

rasul pembawa beritadan pemberi peringatanselepas para rasul

Buku TeksBT m.s. 52 ↗: فَقَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: ﴿رُّسُلًۭا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةٌۢ بَعْدَ ٱلرُّسُلِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا﴾.

Huraian terjemahan: Para rasul diutus sebagai pembawa khabar gembira dan amaran supaya hujah manusia terputus di hadapan Allah pada hari kiamat — tiada alasan «kami tidak diberitahu».

الْإِعْلَامُفِي خَفَاءٍ

pemberitahuansecara tersembunyi

Buku TeksBT m.s. 53 ↗: الْوَحْيُ لُغَةً: الْإِعْلَامُ فِي خَفَاءٍ.

Huraian terjemahan: Dari segi bahasa, wahyu = memberitahu secara tersembunyi / rahsia (bukan pengumuman terang-terangan).

الْإِعْلَامُ فِي خَفَاءٍفِيمَا يُلْقَى إِلَى الْأَنْبِيَاءِمِنْ عِنْدِ اللَّهِ تَعَالَى

Pemberitahuan secara tersembunyipada apa yang disampaikan kepada para nabidaripada sisi Allah Taala

Percubaan I-Kalam Set 2 2025Percubaan Kedah 2024Percubaan I-Kalam Set 1 2024Percubaan Perak 2025Percubaan Kelantan 2026Percubaan Kedah 2026Percubaan Terengganu 2026Percubaan Selangor 2026BT m.s. 53 ↗: هُوَ إِعْلَامُ اللَّهِ تَعَالَى لِنَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِهِ، أَوْ لِرَسُولٍ مِنْ رُسُلِهِ، بِحُكْمٍ شَرْعِيٍّ.

Huraian terjemahan: Dari segi syarak, wahyu = Allah memberitahu seorang nabi atau rasul tentang hukum syarak — petunjuk pasti, bukan mimpi biasa semata-mata.

النَّفْثُ فِي الرُّوعِوَيَكُونُ يَقَظَةًرُؤْيَا صَادِقَةً

tiupan dalam jiwaberlaku ketika jagamimpi yang benar

Percubaan I-Kalam Set 1 2024Percubaan I-Kalam Set 1 2025Percubaan Kelantan 2024BT m.s. 54 ↗: الْأَوَّلُ: النَّفْثُ فِي الرُّوعِ، أَيْ: الْإِلْقَاءُ فِي الْقَلْبِ، وَيَكُونُ يَقَظَةً. وَالثَّانِي: الرُّؤْيَا فِي الْمَنَامِ، وَلَا تَكُونُ رُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ إِلَّا صَادِقَةً.

Huraian terjemahan: Cara pertama ada dua — (a) hembusan/ilham ke hati ketika sedar; (b) mimpi benar ketika tidur. Mimpi nabi sentiasa benar.

مِنْ غَيْرِ رُؤْيَةٍمُبَاشَرَةً بِلَا وَاسِطَةٍكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى

tanpa penglihatansecara langsung tanpa perantaraAllah berkata dengan Musa

Percubaan Melaka 2025Percubaan I-Kalam Set 1 2024Percubaan Kelantan 2024BT m.s. 54 ↗: مِنْ غَيْرِ رُؤْيَةٍ مِنَ الْمُوحَى إِلَيْهِ؛ وَهُوَ أَنْ يُكَلِّمَ اللَّهُ نَبِيَّهُ مُبَاشَرَةً بِلَا وَاسِطَةِ مُبَلِّغٍ، فَيَسْمَعُ النَّبِيُّ كَلَامَهُ، كَمَا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ عَلَيْهِ السَّلَامُ.

Huraian terjemahan: Allah berbicara terus dengan nabi tanpa utusan malaikat, tetapi nabi tidak melihat Allah — contoh: kalam dengan Nabi Musa.

أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِكَجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُهُوَ الْغَالِبُ

atau Dia mengutus utusan lalu mewahyukan dengan izin-Nyaseperti Jibril a.s.itulah yang lazim

Percubaan I-Kalam Set 1 2024Percubaan Kelantan 2024Percubaan Kedah 2026Percubaan Perak 2026BT m.s. 54 ↗: التَّكْلِيمُ بِوَاسِطَةِ رَسُولٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، كَجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَوْ غَيْرِهِ، وَهَذَا النَّوْعُ هُوَ الْغَالِبُ فِي الْوَحْيِ إِلَى الْأَنْبِيَاءِ.

Huraian terjemahan: Wahyu disampaikan oleh malaikat (biasanya Jibril, kadang selainnya) — inilah cara yang paling kerap kepada para nabi.

أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِبِشَرْعٍوَأَمَرَهُ بِتَبْلِيغِهِ

Allah wahyukan kepadanyadengan syariatdan menyuruhnya menyampaikan

Percubaan I-Kalam Set 1 2024Percubaan Kelantan 2024Percubaan Melaka 2024Percubaan Selangor 2026Percubaan I-Kalam 2026BT m.s. 56 ↗: أَنَّ الرَّسُولَ هُوَ مَنْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ بِشَرْعٍ وَأَمَرَهُ بِتَبْلِيغِهِ.

Huraian terjemahan: Rasul = manusia yang menerima wahyu syariat dan diperintah menyampaikannya kepada orang ramai — dia «utusan» antara Allah dan manusia.

أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِوَلَمْ يُؤْمَرْ بِتَبْلِيغِهِكُلُّ رَسُولٍ نَبِيٌّ

Allah wahyukan kepadanyadan tidak disuruh menyampaikansetiap rasul itu nabi

Percubaan I-Kalam Set 1 2024Percubaan Kelantan 2024Percubaan Melaka 2024Percubaan Selangor 2026Percubaan I-Kalam 2026BT m.s. 56 ↗: أَمَّا النَّبِيُّ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ فَهُوَ مَنْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ بِشَرْعٍ وَلَمْ يُؤْمَرْ بِتَبْلِيغِهِ. فَالنَّبِيُّ أَعَمُّ مِنَ الرَّسُولِ، فَكُلُّ رَسُولٍ نَبِيٌّ، وَلَيْسَ كُلُّ نَبِيٍّ رَسُولًا.

Huraian terjemahan: Nabi juga menerima wahyu syariat, tetapi tidak diperintah menyampaikannya. Jadi nabi lebih umum — setiap rasul nabi, tetapi tidak sebaliknya.

أَنْ يَكُونَ إِنْسَانًارَجُلًا كَامِلَ الْعَقْلِطَاهِرَ الْأَصْلِمُنَزَّهًا عَنِ الْعُيُوبِ

hendaklah seorang manusialelaki sempurna akalsuci keturunanbersih daripada keaiban

Percubaan Perlis 2025Percubaan I-Kalam Set 2 2025Percubaan Perak 2025Percubaan Terengganu 2026Percubaan Perak 2026BT m.s. 56 ↗: وَيُشْتَرَطُ فِيهِ أَنْ يَكُونَ إِنْسَانًا حَتَّى يَسْتَطِيعَ أَنْ يَتَفَاهَمَ مَعَ النَّاسِ، وَأَنْ يَكُونَ رَجُلًا كَامِلَ الْعَقْلِ وَالْخُلُقِ، طَاهِرَ الْأَصْلِ، مُنَزَّهًا عَنِ الْعُيُوبِ الْخَلْقِيَّةِ وَالْخُلُقِيَّةِ.

Huraian terjemahan: Rasul mesti manusia (supaya boleh berhubung dengan manusia), lelaki sempurna akal/akhlak, suci asal, dan bebas daripada keaiban yang membuat orang menjauh.

إِرْسَالُ الرُّسُلِوَاجِبٌ وَحَتْمٌصُدُورَ الْمَعْلُولِ

pengutusan para rasulwajib dan pastiterbit kesan daripada sebab

Buku TeksPercubaan Terengganu 2026BT m.s. 58 ↗: وَهُوَ أَنَّ إِرْسَالَ الرُّسُلِ وَاجِبٌ وَحَتْمٌ يَصْدُرُ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى صُدُورَ الْمَعْلُولِ عَنْ عِلَّتِهِ.

Huraian terjemahan: Ahli falsafah kata mengutus rasul wajib dan pasti — seolah-olah akibat yang mesti keluar daripada sebab. Ahli Sunnah menolak kerana Allah Pelaku yang memilih, tiada yang wajib ke atas-Nya.

إِرْسَالُ الرُّسُلِوَاجِبٌ عَلَيْهِسُبْحَانَهُ وَتَعَالَى

pengutusan para rasulwajib ke atas-NyaMaha Suci Dia

Percubaan I-Kalam 2026Percubaan Negeri Sembilan 2026Buku TeksBT m.s. 59 ↗: وَهُوَ أَنَّ إِرْسَالَ الرُّسُلِ وَاجِبٌ عَلَيْهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

Huraian terjemahan: Muktazilah kata mengutus rasul wajib ke atas Allah — kerana kebaikan makhluk. Ahli Sunnah menolak: tiada yang mewajibkan sesuatu ke atas Allah.

اسْتِحَالَةُ إِرْسَالِالرُّسُلِ عَبَثٌالْعَقْلَ يُغْنِي

kemustahilan pengutusanrasul itu sia-siaakal memadai

Buku TeksBT m.s. 59 ↗: وَهُوَ اسْتِحَالَةُ إِرْسَالِ الرُّسُلِ، فَهَؤُلَاءِ زَعَمُوا أَنَّ إِرْسَالَ الرُّسُلِ عَبَثٌ، لَا يَلِيقُ بِالْحَكِيمِ؛ لِأَنَّ الْعَقْلَ يُغْنِي عَنِ الرُّسُلِ.

Huraian terjemahan: Mereka kata mengutus rasul mustahil / sia-sia kerana akal sudah memadai. Ini batil — akal terhad dan berbeza-beza antara manusia.

مِنَ الْأُمُورِ الْمُمْكِنَةِالدَّاخِلَةِ فِي قُدْرَتِهِ وَإِرَادَتِهِوَاقِعٌ فِعْلًابَعْدَ إِرْسَالِ الرُّسُلِ

Termasuk perkara yang mumkinyang termasuk dalam kudrat dan iradah-Nyaberlaku secara nyataselepas pengutusan para rasul

Percubaan Kedah 2024Percubaan Melaka 2025Percubaan I-Kalam Set 1 2024Percubaan Kedah 2026Percubaan Terengganu 2026Percubaan Perak 2026Percubaan Selangor 2026BT m.s. 60 ↗: إِرْسَالُ الرُّسُلِ مِنَ الْأُمُورِ الْمُمْكِنَةِ لِلَّهِ، الدَّاخِلَةِ فِي قُدْرَتِهِ وَإِرَادَتِهِ. فَإِرْسَالُ الرُّسُلِ جَائِزٌ فِي حَقِّهِ تَعَالَى عَقْلًا، وَاقِعٌ فِعْلًا. وَلَا يَكُونُ التَّكْلِيفُ إِلَّا بَعْدَ إِرْسَالِ الرُّسُلِ.

Huraian terjemahan: Ahli Sunnah di tengah — mengutus rasul harus (mumkin) bagi Allah (bukan wajib, bukan mustahil), dan memang berlaku. Taklif/azab hanya selepas rasul diutus.

الْإِيمَانُ بِالرُّسُلِوَالْأَنْبِيَاءِوَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ

Beriman kepada para rasuldan para nabiwajib atas setiap mukallaf

Percubaan Melaka 2024Percubaan Kelantan 2026BT m.s. 61 ↗: الْإِيمَانُ بِالرُّسُلِ وَالْأَنْبِيَاءِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ.

Huraian terjemahan: Setiap orang yang mukallaf wajib beriman dengan semua rasul dan nabi — sebahagian rukun iman.

آمَنَ الرَّسُولُبِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِلَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ

rasul telah berimandengan apa yang diturunkankami tidak membezakan seorangpun

Percubaan Melaka 2024BT m.s. 61 ↗: لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ﴾.

Huraian terjemahan: Ayat al-Baqarah 285 dan Hadis Jibril menetapkan beriman dengan semua rasul tanpa membezakan.

وَعَدَمُ الْإِيمَانِ بِبَعْضِ الرُّسُلِتَكْذِيبٌ لِلْقُرْآنِيُخْرِجُ صَاحِبَهُ عَنِ الْإِيمَانِ

Dan tidak beriman kepada sebahagian rasulialah mendustakan al-Quranyang mengeluarkan pelakunya daripada iman

Buku TeksBT m.s. 61 ↗: وَعَدَمُ الْإِيمَانِ بِبَعْضِ الرُّسُلِ تَكْذِيبٌ لِلْقُرْآنِ يُخْرِجُ صَاحِبَهُ عَنِ الْإِيمَانِ.

Huraian terjemahan: Beriman sebahagian rasul sahaja, kufur sebahagian lain = mendustakan al-Quran dan keluar daripada iman.